馬穎：

我不知怎麼祈禱。我祈求了很多，上帝也沒應允。我不知怎樣祈求，上帝才會答允？祈禱的時候，應說什麼話才有效？我看見教會有很多人出口成章，引經據典，口若懸河，我張口則期期艾艾，起了頭不知道如何接下去。所以我不敢在公眾場合開口，以免尷尬。不知上帝會不會因為我口才不好而不聽我禱告？你有什麼速成祕訣？請指教我。

張宇理：

我明白，許多自覺有缺欠的人，最關心的是有所得，所以最想知道的，是得的妙法，而不是愛慕禱告親近神。此外，我們亦常情不自禁的與人比較，希望被稱讚賞識，所以連帶祈禱，也希望給別人留下美好印像。

主耶穌知道我們的心理，所以教禱告時，率先提及這兩方面心態。但是，不要忘記，神並不是人，見識當然與人不同。人膚淺，只看到表面。「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」我們注重措辭、外表，故問禱告應說什麼話？怎麼說才能動聽、感人、有效？上帝不這麼想，祂察看人的內心。聖經常告訴我們，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」因此，「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」（撒母耳記上十六7；哥林多後書四18；約翰福音四23）

可想而知，主耶穌教我們禱告時當著重的是裡面的心態、非肉眼能看到的那方面，而不是外表和修辭。馬太福音第六至七章詳細記載主耶穌談怎麼禱告，包括禱告者對上帝的認識、禱告時的心態和禱告的內容。我們細看，細想，便會認識神多一點。然後，我們反省自己，靠主改過，便會知道神要的是怎樣的禱告。

一、對上帝的認識：上帝是人類善良的天父。

1. 天父愛我們，關心我們，看顧、供養我們。主耶穌說：「不要為生命憂慮，吃什麼，穿什麼。」天父看顧天上的飛鳥、野地的百合花，祂更珍惜人類。在天父眼中，人類比飛鳥、花草貴重得多。「野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡﹐神還給他這樣的妝飾，何況你們呢？」所以我們不必憂疑多慮，自尋煩惱。（馬太福音六25-30）

2. 天父比人間的父親更好，更善良、有愛心。人性敗壞，人間的父親與神相比，算為「不好」。因此，天父決不會加害我們，不會拿蛇當魚、拿石頭當餅給我們。我們大可放心。（馬太福音七9-11）

3. 祂是全知全能的天父，我們沒有祈求以先，我們所需的一切，我們的父早已知道了。（馬太福音六8，32）

二、禱告時的心態。

1. 不患人不知，患上帝不悅。禱告是對神，不是對人。不是趁這著這個機會表現自己，以期給人留下美好印象。我們做事，很少留意自己的動機和心態。許多意念，在我們腦海中一閃即逝。但主耶穌告訴我們，我們以為人不知、不在乎的，上帝最留意！主耶穌說：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡，和十字路口上禱告，故意叫人看見；我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太六5-8）

2. 不患上帝不知情，患己無信心多廢話。主耶穌說：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複的話；他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」

3. 不要自我中心，老是惦記一己眼前轉瞬過眼雲煙小事；要以上帝為中心﹐看重神永恆的大事。不是整天一開口，就為自己求這求那，絮絮不休。要放開懷抱。我們越緊張人間之事，便越患得患失，這樣的禱告，不但不得神的心，而且禱告後也心不安寧。禱告秘訣是主耶穌所說的：「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了」。（馬太福音六30-33）

為了讓我們更明白祂的教訓，主穌耶給我們舉了一段模範禱文：「你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。』」

這段禱文的特色，在於以神為中心，尊神為大、為聖，把神的事放在我們個人之事的前頭。

我們人有很多慾望﹐禱告時，總以人以事為中心，祈求心想事成。許多人不明白尊神為聖、以神為中心的意義，以為：一、勉強押後自己的事，暫時先為神的事工禱告，或，二、緊張教會的事工，就等於以神為中心，尊了神為大、為聖。卻不細察，自己嘴皮上的話，和心底裡最掛念的，可能是兩碼事。表現之一是﹐我們對自己的事牽腸掛肚。第二種表現是，即使是為好事祈禱，如果上帝沒有（或未曾）成就我們的心願，我們就立刻發怨言，起不信，猜疑──立刻自己率先不尊神的名為聖！這樣，又怎算是誠心「願人都尊你的名為聖」？若是真心，至少自己先尊重神，尊重祂的決定，尊祂的名為聖。哪裡會己意不得成就，就埋怨、不信？一個尊神為大、為聖，以神為中心的人，必是個虛心的人。他會知道神至大至尊，祂有權做任何決定。而且自認我自己的主意不是最好、最正確、最要緊。上帝比我聰明、善良，我的心意（或方法，獻計）不得成就不要緊。神沒有（或未曾）應允我的禱告，必是祂有更美好、更周全、更美妙的主意；我信任祂，從心底尊重祂的決定，願祂的名為聖，樂得祂自己出主意，不照我的建議。我誠心希望祂的旨意成就。

4. 不貪，不多求，只求一日所需。這是違背人類貪的心理。人類想得﹐想擁有，越多越好。一個人若只求一日用度，他必是個窮大措無疑。因為窮得沒有辦法，只好退而求其次，逼不得已，祈求一日所需。我們已有多日需用的人，就講究家中有餘、富裕，如此方有安全感。全世界的人都這麼想，這麼做的。但是，主耶穌卻要我們拋開這種心理，只求「我們日用的飲食，今日賜給我們。」這是很掃興，也很逆我們心意、天性的事（且別說禱告是盼天從人願了，現在都還未開口禱求，就先吃了根悶棍！）。但這卻是主耶穌教我們禱告時當存的心態！（馬太六11，33-34）

5. 不要灰心，應恆久的相信。不要以為禱告是仙法、魔術，或是什麼登龍捷徑。一經禱告，什麼事（特別是我們認為好的、正當的）都立刻有如奇蹟心想事成。主耶穌教我們要有持久的信，信心，經得起時間考驗。神不只是順著我們要得的心理，祂更要培養我們品格堅毅，不屈不撓。不論所求的得與不得、或是未得，仍持守信心。（路加福音十八1-8）

6. 不要驕傲自大，瞧別人不起，以為自己比別人好。要謙卑認罪，自知是靠恩典。（路加福音十八9-14）

7. 不要有口無心，口是心非，單講門面。神要的是心靈誠實。（馬太十五8；約翰四24）