张公

宗教都是教人行善，都是好的。任何宗教的教徒都应和睦共处，不应排除异己。我最看不惯基督教徒批评别人拜的神不是真神，说只有自己的耶稣才是唯一真神。这种狭窄的心胸令人反感，徒增加许多不必要的纠纷，也使我本来对你们基督徒良好的印象大打折扣。

我建议你们心胸广阔些，团结各个宗教，别再排除异己。再说，有些宗敎庙里，有佛祖丶观音丶关帝丶罗汉丶耶稣，信徒可以甚麽都拜，也可以自选其一。这样各个神祇丶各宗教教徒都能融洽相处，才是合乎基督彼此相爱的道理。

徐又生

假若神祇是人间各宗教的产品，只是人做出来敬拜尊崇的对象，我就很同意以和为贵，信甚麽宗教都没问题。但是，客观地来说，冷静下来想想，这精密的世界是怎样来的？人生存在这尘世中，是偶然的吗？物理定律如此规则，生物这样精细奇妙。拿望远镜看看星宿，在显微镜里瞧瞧细胞的构造，宇宙的一切却是这麽有规律条理，如此精密，绝不是偶然发生的。正如一个印刷厂爆炸，不管历经多长时间的转变，也不会排出一本韦氏大字典出来。这宇宙的背後，一定有位智慧的神明，以超人的思想能力，按自己的旨意计划，创造了这个世界。这位创造者，不管你称呼祂甚麽，就是我们该认识丶敬拜丶顺从的「神」。

谁能教我们认识这位创造者──我们的「神」？

不同人有不同的猜想丶摸索，甚至领悟。最正确也是最合理，莫如创造者自己给人的启示。新旧约圣经就是神给人的默示（参提摩太後书三16）。圣经起头第一句就说：「起初创造天地。」又说：「我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天，铺开大地的。」（参以赛亚书四十四24）。结尾启示录四章也说：「我们的主，我们的神，祢是配得荣耀尊贵权柄的，因为祢创造了万物，并且万物是因祢的旨意被创造而有的。」这类的话，圣经中很多。神是这世界宇宙的创造者。

创造者给人的启示也清楚地说，祂是独一的真神。就用以赛亚书四十五章启示来看，「我是耶和华，在我以外并没有别神；除我以外再没有神……从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。……我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。……创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，祂创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。祂如此说：『我是耶和华，再没有别神。……谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华麽？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。』」（5, 6, 12, 18, 21, 22）

神毫不含糊的说，祂是独一的真神。

说到是否当排除异己？不，不应当。因为神想世人都仰望祂，得祂的恩惠。我们只应排除虚假，导人进入真理才对，才是合乎爱神爱人，导人向善的道理。

假若你是火车站站长，有人要往纽约，他问你：「哪班火车是到纽约的？」若只有一班车到纽约，别的都到别处，也无车可转，你就不能对这客人说：「随便你选择，喜欢上哪一班就上哪一班。」你明白的告诉他，人家也不应批评你，说你自私，排除异己。对不？

胸襟广阔诚然是好，但分辨是非甚为要紧，否则不但自己成了糊涂人，而且还会误导他人，祸害不浅。