尚佩君

我有一个好朋友，她也是基督徒，但她的先生是摩门教徒，他们结婚有廿三年了。这位姊妹很虔诚，常祷告神，盼能将先生带到主前。换了几个教会。她每次都是花好大段时间才说动她先生，把他带到教会；也趁着先生到教会之后，请传道人到家里来，为他先生传教。坏就坏在每次传道人一听说他是摩门教徒，就指明摩门教及耶和华见证会是邪教。每次就为了这原因，她先生对基督教很反感，认为基督教总是攻击别的教派，而别的教派从不排斥基督教。对于这点，虽然我是基督徒，也认为基督是世上唯一的真神，但我仍认为攻击其他的宗教不大对。我们可以宣扬我们的基督教，但如果去攻击别人，似有悖基督徒的行径。好比我文中提到的那位先生，本来他还参加我们的教会，但自从与传道人为了摩门教的问题发生摩擦之后，就再也不来教会，弄得那位姊妹好难过。

还有一点问题，摩门教与耶和华见证会为甚么是邪教？那统一教及台湾的鸭蛋教，为甚么不算邪教呢？我还是认为一个好的传道人不能随便出口伤人，应是谆谆说教，为非教徒祷告，让圣灵感动。我们只能儘量去传福音，但别人接受不接受，是神的工作。

徐又生

我很同情尚君的朋友，深知信仰不同而同负一軛，实在产生很多的难处。

尚君提的，大致可归纳作两大问题。一、甚么是邪教？二、如何向有摩门教及耶和华见证人背景的人传福音？

如果宗教只是人生的一些点缀，是人追求神的一点经验，不是绝对的，就没有正邪的分别。各人随自己喜好去信就是了。世上很多人就是如此行的。可是，若人有灵魂，如圣经所说，将来不是上天堂就是下地狱；若真的有一位创造天地万物，掌管生命气息的神，在这宇宙中有祂定下的法则，秉公行义的得奬赏，犯罪背道的会受审判定罪，永远沉沦。那么，随从神心意，得上天堂与神同在的就是“正”；行其他道路的，不论那道路目前是多么称心合意，终是沉沦死亡，就可说是“邪”（即不正也）。

但是，“邪”这个字是多么的难听！谁都不喜欢戴这帽子。要交朋友就不好把这字眼加在他人身上。

在不同宗教的圈子里，都可能有不少真心寻求人生真义的人，所有的宗教，包括被人称为“异端”的，都有被人认为好的地方，要不然也不能在人世间立足。受过这些好处的人，或者对它有了感情的人，突然听见说它“邪”，自然就会起反感。所以，传福音从反面入手，说别人宗教的不是，并非智慧的办法。要救人，就得吸引他，不要叫人觉得我们因为他有不同的宗教背景，而排斥他。

我们当看重的是人家没有的，如赦罪的平安，永生的把握，和真正的倚靠。一般的宗教，都以行为为主，望靠好行为得救，不会有永生上天堂的把握。只有上帝能把这把握赐给人。约翰壹书五章13节说：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”真信耶穌的人，都知道自己有永生，得着上天堂的把握。

不止一次，有异教人上门找我谈道，说了一大套他们的好话，要我加入他们的行列。我很坦率地对他们说，我知道自己是个罪人、犯过不少罪，说谎、憎恨人、存不洁思想等。我知道犯罪定会受神的审判。请告诉我，怎样才能得蒙赦罪，将来不至下地狱，得上天堂呢？这些人大都避免回答这问题，因为他们自己没有答案。但这是人生最基本最需要解决的问题。

还有，传福音当强调神的爱。真正从主耶穌那里得到新生命的，才易见到神的爱在人间流露。这世界是非常缺乏爱。有爱，就会吸引人。主耶穌给门徒一条新的命令，就是要彼此相爱。“你们若有彼此相爱的心，众人就因此认出你们是我的门徒了。”（约翰福音第十三35）不少人因看见基督徒的爱心，就被吸引到主面前来了。

与人谈道，态度很重要，愿神赐我们谦卑爱人的心。当记得，若非主的怜悯，我们也会随波逐流，甚至堕入更糟的邪教异端。我们实在不过是蒙恩的罪人，一无可夸。是神的爱，寻找吸引并拯救我们。神爱世人，也要我们爱人，体贴他们的需要，为他们着想。我们谦卑爱人，圣灵就易作工。

尚君的朋友很关心她先生的前途和灵魂，才想他认识主。我们当鼓励她继续爱丈夫，也帮助她爱他，为他祷告。相信爱人的主，会引领他们。像彼得前书第三章1至4节所说：“……他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来……。”

(作者为工程博士，现为传道人。)