学习主耶稣的晨祷生活

吴中猷

傅士德(Richard J. Foster)著的《属灵操练礼赞》这本书中指出:“今天教会最迫切的需要未必是聪明能干的人,或者大有恩赐的人,乃是有属灵深度的人。”想要成为一个有属灵深度的人,祷告是一个必经的途径。一个不祷告的人,或缺乏祷告生活的人,他在属灵上是很难深入的。

祈求神的赐福

耶稣教导我们:“你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”(太6:8)无所不知的神早已知道了我们的所需所求,但有些时候,祂会保留一些东西,不给我们,直到我们向祂祈求,祂才赐下。比如,“以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华;耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。”(创25:21)以撒会有后代,是神自己的心意,因为神应许过以撒的父亲亚伯拉罕,他的后裔要像天上的星星和海边的沙子一样多。但是以撒40岁和利百加结婚后,利百加却不生育,直到以撒祷告神,他妻子才怀了孕,后来生下了双胞胎儿子。那时以撒已经60岁了。

为什么祂对我们的需要一清二楚,还需要我们向祂祷告呢?背后一定有祂的美意,祂更乐意我们与祂有美好的关系。我们的需要固然是重要的,但不能看重神的恩典超过神本身,我们不仅要看重神赐给我们的福分,更要看重神自己。我们祈求祷告,不能只是在向神求一个需要的东西,更重要的是来到神面前,亲近神,与神相交,这是神所喜悦的。借着祷告,让我们更清楚自己的位分、自己的有限和不配、更多地仰望和感恩。如此祷告,我们属灵的生命就会不断得到滋润、改变和长进。

主耶稣是我们祷告的最好榜样、最好老师。

一、祂看重早晨的祷告

耶稣是神的儿子,有完全的神性与人性,没有罪性,但是祂无论在地上还是天上,都一直向父神祷告。仅就晨祷来说,祂树立的榜样我们应该认真学习。马可福音第一章32至34节记载了耶稣在天晚日落时医病赶鬼,治好了许多害各样病的人。照理说,祂忙碌了一个晚上,夜间应该多睡睡,晚起床。但第一章35节告诉我们:“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。”

接下来,第一章36至37节又说:“西门和同伴追了祂去。遇见了就对祂说:‘众人都找祢。’”可以想像,西门彼得早晨眼一睁,发现耶稣不在了,就追到了耶稣祷告的地方。他们怎么在旷野里找到耶稣?说明耶稣到旷野晨祷不是一两天、一两次的事,西门和他的同伴都清楚那个地点。到旷野晨祷是主耶稣生活的一个重要部分。

耶稣都把祂一天中最好的时间在祷告中献给父神,亲近父神,我们这些软弱的罪人们,岂不更应该在清晨早起,来领受神在新的一天给我们的心意、力量、智慧、喜乐等福分?我们不应该贪睡,这会造成生活的散漫与灵性的软弱,甚至在一天生活中失去警觉而跌倒。

有些人倒是不贪睡,但天未亮,眼一睁,常作的第一件事就是看手机。如此,思想意念都被网路上杂七杂八的东西搅乱了,心情也会被这些外在的事情所左右,容易造成灵性的软弱。所以,我们不但要早起,更重要的是,要用一天最好的时间与神交通,亲近神,从而开始每一天的生活。

有一首诗歌叫《中国的早晨五点钟》,很好地唱出了中国教会早上五点钟开始晨祷的生活。笔者就曾见证过中国早晨五点钟祷告的情形。有一次,我去一个农村地区培训教会同工,前后五天,住在当地教会的一间房间。每天清晨,就在五点的时候,有人进入教会,在那里唱诗赞美神,向神祷告,令我非常感动。

二、祂看重安静的环境

耶稣晨祷是到旷野上祷告,那里没有人打搅,祂的心思意念都专注在父神身上,与父神亲密交通。所以,我们祷告也要寻找安静的环境,不要被那些不信的人或不必要的事所打扰。与神一对一倾心吐意,是把赞美感恩献给神、也把重担卸给神的大好机会,从而很好地在灵里得安息,在凡事得神的引导帮助。很多时候,我是在安静的晨祷中得到神话语中的很多亮光,心灵苏醒,洁净自己,且对事奉帮助很大,特别是预备主日要分享的资讯和讲章,神常亲自与我说话,给我感动,给我引导,让我更明白神要我讲出的话语。

在晨祷时,除了一对一与神亲密相交之外,不光要为自己祷告,也要履行祭司的职分,为他人包括亲人家人、慕道朋友、牧师传道人、国家领袖等代求代祷,求神引领施恩给他们。如此,不但祝福他们,也让自己更是蒙福,因为施比受更为有福。

主耶稣的晨祷是美好的榜样,我们应当效法祂。我们如果做不到这点,就先为晨祷向神好好祷告!

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