为人父母的教导角色

龚明鹏

毫无疑问,父母的称呼里有着特别的角色意义。但角色到底是什么?信主前都知道,父母无外乎是儿女生活的供应者、知识的促进者、品行的规范者。信主后,更是应该把儿女带到神面前,按圣经原则教导他们的言行举止。在这方面,使徒保罗对父母的角色有很好的提醒:“你们也晓得,我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样。”(帖前2:11)

一、做儿女的鼓励者

你的儿女需要鼓励的时候,他们会找谁呢?是找你吗?若是我们的儿女需要鼓励,却没有想到要来找我们,我们在做儿女鼓励者的事情上就严重失职了!使徒保罗在讲到父母如何待自己的儿女时,首先提到的是“怎样劝勉你们”,这是和合本的翻译。在英文新国际版本和现代译本的翻译中,都翻译成“鼓励”。为人父母的职责之一便是做儿女的鼓励者。

“鼓励”是“激发”、“勉励”的意思,目的在于“勉人向上”、使人“振作精神”。相信没有父母会故意压抑、打击自己的孩子。但是我们在实际生活中所行、所说的,究竟更多的是批评、指责呢?还是我们站在儿女身旁,为他们鼓掌、欢呼,帮助他们振作向上呢?

在鼓励方面,我们有否真诚地因着神把孩子作为产业赐给我们而感恩?是否告诉我们的孩子,他或她是神给我们家庭最好、最宝贵的礼物?(参诗127:3)我们是否奉着主的名常常为我们的儿女祝福?(参罗12:14)我们是否成为我们儿女生命中最积极、最主动、最欢喜快乐的榜样?

在教养儿女上,圣经有很多教导。其中一点就是:“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(弗6:4)“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(西3:21)一个惹儿女生气的父母,乃透过言语行为,造成儿女心中忿恨,以致带来长久性格上的影响。

人的话常说:“不要惹父母生气。”但神的话却告诉我们:“不要惹儿女的气。”这话是直接针对父亲来说的,因此做父亲的人需要格外留意。但这话也是同样适用于母亲们的。

怎样才能避免惹儿女的气呢?以下这些行为是父母必须弃绝的:1)在儿女之间有偏心,如重男轻女、因儿女成绩好坏、地位高低、成功大小等,而偏心待人;2)不公平,只因儿女年纪小,把自己的脾气发泄在儿女身上;3)明明是自己错,却死要面子,拒不道歉,从来不跟儿女说:“对不起”;4)没有鼓励,只有责备,甚至一点点的鼓励也是为了接着而来的责备;5)不顾家庭,夫妻争吵,甚至离异,有外遇等等,弄得全家鸡犬不宁,这都会极大激发儿女心里的怒气。

新译本和当代译本都说:“免得他们灰心丧志”,英文KJV说:“lest they be discouraged”。长期惹儿女怒气的结果就是他们灰心丧志,失去生活的动力、勇气、信心,以致影响儿女对自己的事业、婚姻,甚至自己的人生,都提不起劲来。这个亏损实在是太大!

二、做儿女的安慰者

帖撒罗尼迦前书第二章11节教导我们,父母不单是儿女的鼓励者,还应当是儿女的安慰者。以赛亚书第六十六章13节也强调神是我们的安慰者:“母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们。”我们的神是“赐各样安慰的神”(林后1:3),因此“我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”(林后1:4)圣经特别给神一个称呼,就是“那安慰丧气之人的神。”(林后7:6)祂是在一切的境遇中给我们安慰的神——我们既然从主得了安慰,我们也要安慰我们的儿女们。

“安慰”的意思是“使人心情安适”或“补偿精神上的不足”。我们的儿女活在世上,有他们的挑战和挣扎,甚至面对比我们更多的试探。在这些艰难中间,我们是否有顾念他们心情的安适、补足他们精神上的需要,成为他们的安慰者?当儿女需要安慰时,他们会来找你吗?

当然,安慰儿女最重要的是用神的话语,及以神话语作盐调和我们的舌头。神的话语本身就带着安慰的能力,“这话将我救活了;我在患难中,因此得安慰。”(诗119:50)

圣经中也有不少安慰人的好榜样。比如约瑟面对曾经出卖他的哥哥们时“用亲爱的话安慰他们。”(创50:21)财主波阿斯对拾穗的路得说的话,给她很大的安慰:“你还用慈爱的话安慰我的心。”(得2:13)

做儿女的安慰者,最大的挑战就是我们的舌头,所以要管理我们的舌头,所说的话都应有敬畏神的智慧。当然,管好舌头,根本上是要保守我们有一个富有怜悯的爱心。

三、做儿女的嘱咐者

帖撒罗尼迦前书第二章11节告诉我们,父母不单是作儿女的鼓励者、安慰者,还要做嘱咐者。留意这里的次序:先是鼓励和安慰,然后才是嘱咐。透过鼓励和安慰,建立了美好和谐关系,再嘱咐、下命令,得以规范儿女的行为。

“嘱咐”在原文中是testify(见证)。父母是应当嘱咐儿女的,只是要留意嘱咐的方式,乃是言传身教、用自己生命见证的方式把所要教导的一一地告诉我们的儿女们,这才是真正有效的下命令方式。

一些最具破坏力的嘱咐方式值得我们注意:你自己所行的与你所教导儿女的不一致。当我们告诉孩子不要撒谎时,我们自己却是个撒谎的人;当我们警戒孩子要珍惜家庭时,夫妻却不遗余力地在孩子面前吵架;我们教导孩子不要玩电脑游戏,自己却拿手机刷屏停不下来;我们的孩子发现我们在人前、人后所说的话是两样;在教会、在家里的表现也是两样。圣经称这种人为“假冒为善”。孩子们的眼睛是雪亮的,正如有人说过这样的一句话,“你可以去骗一个骗子,也可以去愚弄一个傻子,但你绝对敷衍不了一个孩子!”

最具说服力的嘱咐方式应该是:你所教导儿女的就是你自己所持守、所实行的,孩子看在眼里、记在心里,他们会心服口服。诚如美国总统林肯所说:“教导孩子去做他们应做的事,唯一有效的方法,就是让他们照着你做的方式去做。”

我们养育儿女的指导思想是什么?“只要照着主的教训和警戒养育他们。”(弗6:4)有一位妈妈,教养两个孩子的方法都不可取:第一个孩子是照“书”养(当时什么也不懂,任何问题都看书),第二个就照着“猪”养(有了第一个的经验,第二个只要吃饱喝足就行了)。而圣经提醒我们要“照着主”养。我们需要把儿女带到主的面前。

吕振中译本翻译为“照着主的教训”(in the training of the Lord),强调的是“训练”。按主的教训和警戒,除了借着神话语原则的言语指教,更要注意训练儿女行为上的规范,并使之成为他们一生的生活习惯。特别是孩子年幼时,借着行为上的管束,让他们能在实际的生活中领受神的法则,使他们一生一世走在正确的路上。

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