“出到营外”是基督徒的必修课

张涛

基督徒面对当今日益败坏的世界该如何行？早在两千多年前，神就向我们发出了呼召：“这样，我们也当出到营外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。”（来13:13）这里的“祂”是指耶稣基督。神在这里要求我们离开舒适的环境，放弃安逸的生活，跟随主走十字架的道路。这一呼召对今天的我们来说显得尤为重要，更有现实意义。“出到营外”已是基督徒不可回避的功课与生命的操练。

“出到营外”就是要求基督徒不仅停留在教会的围墙之内，而要进入社会作光作盐，照亮这个黑暗的世界，抵制身边的腐败与堕落。信仰不仅仅是为了满足个人灵里面的享受，或只盼望将来的归宿。信仰也不能满足于在教会中彼此取暖，或仅在小组及家庭中研读圣经。信仰必须走出去，努力实践主所托付的大使命。信仰不是仅在主日里才表现出来，也不是停留在知识与言语的层面，而是要在日常生活中活出来，在不信的人中间显明出来。我们应当反思，为何传福音的果效常常不彰？或许正因缺乏实际的见证与生命的榜样。

“出到营外”也意味着基督徒需要扩展社交的范围。许多人信主之后渐渐减少与未信之人的联系，只停留在主内的交往圈中，只在所属教会或小组之间往来。表面上似乎因为缺乏共同语言，实质上可能反映出缺乏对灵魂的负担。我们不应再随心所欲，而要主动与未信之人建立关系，成为他们的朋友，以生命影响他们，同时谨慎保守自己。要让更多人认识主，就不能局限于主内的社交活动。

“出到营外”也要求基督徒在社会、工作场所、亲朋好友面前勇敢承认自己的信仰。不随波逐流，不隐藏信仰，不怕被误解或轻看，也不因个人利益受损而退缩。我们更当警醒，免得自己的行为使人跌倒，免得有人说：“若这人也是基督徒，那我便不愿信他所信的神。”因为当人看见我们品格败坏，就难以接受我们所传的福音。

“出到营外”也意味着摘下面具，活出真实的生命，活出主耶稣的样式。我们不怕被人说不属灵，却要警惕属灵的虚假。信仰不可装腔作势，也不可只停留在表面事奉。参与教会事奉固然重要，但若因此自欺，便失去真实。我们必须明白，即便所有人都称赞你属灵，也未必是真实的评估。重要的是神如何看你，以及与你最亲近的人如何看你。因为你的一言一行都在神的眼前，而日常相处的人更能见证你的真实生命。试想，一个在教会积极服事，却在家庭中缺乏爱心与责任的人，又怎能让家人相信你是新造的人呢？

“出到营外”也提醒教会不要被不符合圣经原则的观念所辖制，以致在社会中自我封闭、自我孤立。例如将一切公共议题简单视为禁区，未必合乎圣经的整体教导。政教分离原本强调政治不可干预宗教，但在现实社会中，信仰群体也面临被压缩空间的挑战。教会既不可成为权力斗争的工具，也不应逃避现实，对社会的不义沉默不语。

在这方面，圣经中的许多人物已为我们留下榜样：以利亚敢于责备亚哈王的罪；以赛亚勇于指出社会的不义；施洗约翰直言批评希律的道德败坏。主耶稣虽然不参与政治斗争，却从未向罪恶妥协。若我们满足于封闭在属灵的象牙塔内，将教会视为世外桃源，对社会的不义麻木不仁，那么不仅会被时代边缘化，也可能失去神托付我们的使命。

令人忧心的是，有时属灵分辨力的缺乏，使教会难以正确引导信徒。若只惧怕得罪人，而不敬畏神，就不只是性格软弱的问题。也许有人出于维护教会合一的动机，但若合一不建立在真理之上，便失去根基。这样反而可能使敬虔的信徒失望，甚至离开教会，也可能影响教会的属灵生命与见证。

是时候了，该醒醒了！基督徒必须结束灵命停滞、缺乏行动的状态，振作精神，鼓起勇气“出到营外”，跟随主耶稣走十字架的道路。这是我们无法逃避的功课，也是每一位基督徒都当向神交付的生命答卷。