你有陋习要戒吗？

钱志群

每个人都或多或少有些陋习。什么是陋习？就是已经形成习惯对自己身心健康不利或违背道德的所有不良行为。

得救了为什么仍有陋习？

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）但不是说一成为基督徒，陋习就与我们无关了。新人是就主赐我们的新地位、新生命而言，不是说我们的生活就一下更新了。就如一上大学，身份就是大学生了，但不是说自然而然成了好大学生，还要看自己的努力表现。

基督徒之所以仍然有或多或少、或大或小的陋习，是因为以下几方面原因:

第一，得救前都是罪人，无一例外。

罪会表现在我们的心怀意念、言行举止上。如果修养不够，罪会表现到伤风败俗、损人害己的程度。我认识的教会人当中，有些以前的人生确实很糟糕，吃（烟和毒）喝（酗酒）、嫖（淫乱）、赌、偷，甚至是抢，样样都沾上。你不能说他有这么多问题，神就不拣选他。不是，神爱世人，祂有丰盛的怜悯，祂不看你过去如何，只看你是否有信心，是否真心悔改。圣经告诉我们:“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8-9）当然，我们基督徒当中，不少人之前就是世人眼里品行优秀的人，家教好，修养好，有爱心，烟不抽，酒不沾，甚至做人来说无可挑剔，但是用神的善恶标准一看，用圣灵的光一照，我们里面的自私、贪婪、骄傲、嫉妒、淫念、仇恨等问题就都出来了。有成就的博士，因为嫉妒而恨同事。在外上班时人见人夸，回到家可能就对妻子得理不饶人，叫骂不离口，外面的气留到家里发。古话都说:“人无完人，金无足赤，瓜无滚圆。”何况我们在圣洁无比的神眼里？圣经说:“没有义人，连一个也没有。”（罗3:10），又说:“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（传7:20）我们成为神的儿女，不是因为我们有高尚的行为，全因神怜悯的恩典，也因为我们的信。即便我们有点善行，就能配得神儿女的名分吗？配得天堂的门票吗？所以，我们人人都有罪的孽根和罪的陋习。

第二，得救时罪被神赦免，但习惯犹存。

“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1:9）什么是神的赦免？就是我们悔改并愿意的话，主耶稣在十字架上所流的宝血，就赎了我们的罪，“掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。”（诗51:9）“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”（来8:12）宽恕、不记念、涂抹，都不代表以后不再犯罪了。我们住到神里，神住到我们里面，圣灵重生的新我和没有死透的老我并存在我里面。一个在街上流浪多年的儿童，被一位慈爱的富翁领养成他的儿子。住到富翁家后，以前流浪时养成的撒谎、小偷小摸、不爱干净、没有礼貌等很多旧习是不是一下子就能改掉了吗？虽成了富翁之子，在他家仍然会旧习发作。在蒙恩的基督徒当中，有些人仍喜欢抽烟，有些人仍在酗酒，有些人仍有淫乱，有些人还会去赌博，还有少数人这几样都会，一个都没有少。神在必要时还随时管教我们。

第三，得救后魔鬼更不放弃诱人败坏。

与神为敌的魔鬼绝不甘心我们弃恶从善。我们活在世上，常会落入魔鬼的多端诡计中。它用罪的艳美来诱惑你。它是灵，不直接出面攻击你，就藉着人来对付你。魔鬼利用你的熟人好友，请你饮酒作乐，又赌又嫖，你可能放松警惕，甚至道谢。成圣的道路从来都不容易走。就连挪亚在洪水之前靠信心得胜，洪水之后却醉酒裸身；大卫王在逃亡之时谨慎爱主，作王以后奸淫谋杀。生活中这样的例子并不在少数。

陋习不是大不了的事吗？

我们常常以为自己犯的都是些小毛病，是人哪能多少没有毛病呢？自己比上不足比下有余就够了，何必总与自己过不去呢？所以自己就会原谅自己。有时也想，神也体谅我们不过是人，会网开一面，只要不害人，不杀人，一些生活上的习惯而已，神不会那么计较的。作为基督徒，我们切不要这样自我安慰。

第一，陋习说明我们没有死透，神不亲近我们。

保罗非常认真地劝诫我们:“你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”（罗6:11）我们是主用宝血的重价赎来的，从此以后应该向罪死，向主活。忠心事奉主直到94岁被接天家的沈保罗牧师，17岁时献身给主，20岁时见到了自己敬佩的贾玉铭牧师，激动地拉着他的手，跪在他面前。贾牧师被圣灵感动，连问他三遍:“你还没有死吗？”然后挣开他的手，把手放到他头上为他祷告。我们作基督徒，也都应该常常问问自己:“我有没有死？”大神学家奥古斯丁在悔改前曾生活荒淫。得救后，那个从前引诱他的女人再来勾引他时，他对她说:“奥古斯丁已经死了，妳不要再找他了。”信主的人对罪的试探不应有反应，贪心、淫念、仇恨等诱惑和试探，都应失效。吃喝嫖赌都要戒掉，怨言、谎言、脏话都不能说。不要体贴自己的肉体，要尊主为大，以主的灵为乐。我们不能以为得救有永生，大局已定，就放松甚至放纵自己。明知故犯，说严重一点就是向神挑战，不敬畏神。不知道将来面对主的审判时，又如何交代？因为“非圣洁没有人能见主。”（来12:14）只有悔改离罪，成为圣洁，神才愿意亲近我们，并垂听我们的祈祷。

第二，陋习是一面脏了的镜子，照不出我们的新生命。

一面清洁的镜子才能映出人脸的真实面貌，如果它蒙上一层灰尘，就不可能照出真相。我们基督徒其实也是一面镜子，如果心思意念是清清洁洁的，就能够反映出神的慈容真貌。如果生活失败、品行污秽、又不思悔改，就无法在心灵中反映神的心意。圣洁就是神荣耀的最高点。如果人知道我们是基督徒，又看我们在外醉酒，说脏话，别人还会把荣耀归给我们的神吗？反过来，他还会嘲笑我们:“你们这些基督徒不是和我一个样，甚至还不如我们呢。”当孩子出了家门，别人看到他们的好行为，自然将称赞归于家长。只有我们信主之后，很多陋习毛病都改掉了，那些了解我们过去的熟人和朋友们，才会真佩服你，别人自然把荣耀归给我们的神。所以神教导我们:“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）

第三，“小洞不补、大洞吃苦”，有一天会被神管教。

有人不喜欢洗手，用脏手拿这个吃，拿那个吃。看不见的细菌让我们感冒发烧后，我们也不当回事，疏于防备，结果细菌侵入大脑，成为植物人。我在国内时的一位市长朋友就是这样，感冒发烧没休息，在会上对下属发火，一下晕倒，以后成为植物人几个月。我还有一位美国朋友，因为手指破了皮，以为没有什么大不了，没想到有一种细菌侵入再进入心脏，生命垂危，送去医院急救。如今留下后遗症，不能做很多事了。魔鬼是我们肉眼看不见的邪灵，如同细菌会无孔不入来侵害我们。我们只要有一些陋习，它就无孔不入，如细菌感染我们的皮肤，然而你以为越抓越舒服，于是越抓越用劲，最后皮肤抓破，病入血液。常常在网上看点色情，偶尔去赌场逛一逛，撒个谎得些利，反正教会人也不知道，人看不见，神都鉴察。“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？”（雅4:4）我们应当把一切沾染在我们身体上和灵性上的污秽、一切不属乎神的东西都除去，用敬畏神的心、用真理的道结出成圣的果子来，努力过超凡脱俗的生活，成为浊世清泉。

如何才能改掉陋习？

是啊，我们谁也做不到完美无缺，但是我们要有一颗积极向上的心，从改陋习开始，不断接近主的样式。至少要做到几个“只要”:

第一，只要有愿意的心，圣灵就是我们随时的帮助。

基督徒是地上和天国的双重公民，要过灵与肉的双重生活，常有争战。一方面，神的话语会一天新似一天地扎根在我们的灵里，不断提醒我们追求圣洁。另一方面，罪的世界又处处诱惑着我们体验着肉身的欲望，“享受罪中之乐”（来11:25）。连主耶稣的忠实仆人保罗都承认:“我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。”（罗7:25）就像掉在一个泥沼里面一样，爬呀爬，很难自己爬上来。怎样才能够离开那越陷可能越深的罪的陷阱呢？除非你有一个有力的外力作支撑，拉你上来。有位传道人，年轻时曾是难以自拔的“瘾君子”，认识神后，他戒了毒。最初几年，毒瘾常煎熬他。他恒切地向神祷告:“主啊，谢谢祢赐给我新的生命，我将这身体作为活祭献给祢，求祢自己来做我的主人，刚强我，使用我。”曾被医生诊断为内脏无一完好、寿命不会太久的他，如今已奇迹般多活十几年，子孙一堂，而且和太太一起在东南亚某国的艰苦生活环境下传道植堂。还有一位主内姊妹，总是快言快语，舌头缺乏仁慈，动辄伤人情感。每回事后，也多有自责，尝试各种法子，要做舌头的主人，总是无法奏效。于是她向神忏悔，将舌头献给主，求主洁净使用。如今，她学会了快快地听、慢慢地说，将舌头当作棋子，三思而后行。

第二，只要处处提防私欲，魔鬼就没有可乘的机会。

每个人刚得救，都“在基督里为婴孩”（林前3:1），有一个发育生长壮大的过程，从“用奶喂”到“用饭喂”。在走向成熟的过程中，总会受到魔鬼在肉身中的诱惑。私欲的埋伏处就在身体之中，“住在我里头的罪……，就是我肉体之中。”（罗7:17-18）人的身体实在是个罪的身体。当初，亚当和夏娃偷吃那分别善恶树的果子，就是借用眼目、手和嘴来满足自己的欲望。我们得救之后，身体连同肢体是顺从和满足罪，还是顺从和满足义，是我们每天都要面对的课题。我们既是主的宝血所赎之人，理当将心也包括身体献给神，求助圣灵，天天舍己，戒去罪瘾，让一切因着生理构造而发生的情欲慢慢萎缩。“要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。”（西3:5）我们虽然不能避免飞鸟在我们头上飞过，但可以不让它在我们头上筑巢。“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。”（加5:16-17）像每天都洗脸一样，天天藉着读经祷告，求圣灵来洗心革面，靠着主钉死老我的欲望。哪一天不儆醒，老我就抬头。有位姊妹针对自己每个阶段容易出错的习性，选择圣经中相关经句贴在自己花时间最多的厨房各个容易注目的位置，不断地对照提醒自己，并在祷告中向神认罪、悔改，每天尽可能活在神的旨意中。

第三，只要坚持不懈，灵命就能日渐强壮。

陋习不是一天养成的，改陋习也不能一蹴而就。波兰著名音乐家帕得勒说过:“我若一日不练习钢琴，手便生涩，但只有我个人能觉得；我若两日间断，我的家属能听出弹奏的差别；我若停止练习三日，我的朋友能够知道；倘或我七天不弹琴，连一般听众也瞒不过。”基督徒操练敬虔也是如此。只要一天没有好好与神交通，你自己知道；二天断了交通，你的配偶会知道；三天断了交通，接触你的人都会知道。灵性操练是每天当作的事，是一生的功课。“若不灰心，到了时候就要收成。”（加6:9）

但愿我们能靠主得胜，改掉陋习。