不义的管家

何天择

耶稣说有一个财主的管家，因为浪费主人的财物，主人叫他把财务清楚交代，然后离职。谁知那管家在离职前慷主人之慨，把主人的债户一个一个叫来，大幅削减他们的债务。他希望债户将来感恩报答他，收留他。主人知道后，说这个“不义的管家”也顶聪明，想到将来。

主耶稣指出，有时今世之子比光明之子聪明，因为他会想到将来，并用手上的钱结交朋友，为日后铺路。

主耶稣又说，人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？（路十六1至12）

这段经文中包涵着一个宝贵的教训，许多信徒没有把握它的中心思想，迷惘不知所云，以致神国的事工缺乏资源发展，自己也失去积财于天的机会。今试图将这故事作下列的剖析：

慷他人之慨，损人利己，是“不义的管家”的不义行为，与偷窃同罪。这不义的管家是“今世之子”。基督徒不是今世之子；而是“天上的国民”（腓三20）“光明之子”。我们“天上的国民”“光明之子”，在今生的“世事”上不可损人利己，慷他人之慨。主耶稣没有要我们效法“今世之子”的行为，否则便坠入“不义”中。上帝要我们知道，今天拥有的财富非属自己，只是暂时保管性质；人一死财富便都归“别人”了，即使活着，财富也可能长翅飞去，因为钱财也是“不义”的，不会跟随我们到底。

从“不义的管家”身上，我们也可学到功课，就是“积财于天”，想到将来。主耶稣对少年的官说：“可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。”（太十九21）穷人包括：缺乏肉体的需要或心灵的盼望。(主耶稣不是要我们忽略自己和家庭的基本物质需要。)

这故事的中心思想是要我们作聪明人，将地上暂时的财富变为属天的财富，将必需放弃的变为永远拥有的，将终必属于别人的成为永远属自己的。地上的财富并不能衡量人是否富足。“今世之子”以拥有地上财富为荣；“天国之子”以拥有天上财富为乐。