把握家庭的兩個優先

王信

結婚後，就發現營造美好幸福的家並沒有想像的那麼容易。日常生活中，太多的大事小事，從早到晚都要面對。如果眉毛鬍子一把抓，有時會疲憊不堪，讓人抓狂。的確，洞房花燭夜和新生兒降生的喜樂之外，現實中家家有本難念的經，喜憂參半是事實。

如果家庭生活那麼艱辛困難，婚姻成了愛情的墳墓，人為甚麼還要成家呢？滿足父母的傳統觀念，傳宗接代？如果生養孩子那麼麻煩，那麼花錢，幹嘛要生出來啊？問題不是要不要一個家，而在於我們如何學習和營造。

我讀過劉志雄的《牽手一世情》，書上說，我們找份工作，需要從小學讀到大學，甚至研究生、博士，經過十幾年的培訓。而婚姻和教養子女呢，我們自然而然就會，不需要學習了嗎？不，婚姻和家庭更需要學習。婚姻家庭的設立，是神造人時的設計。神創造的，祂都看為美好。所以，我們需要回到婚姻和家庭的初衷，堅持不懈地在神面前求智慧。信主後，我在聖經的教導中，學到了把握優先選項，才會綱舉目張。

與孩子比，婚姻優先

很多家庭有了孩子後，一切都圍繞孩子為中心，夫妻關係就降到次要甚至非常次要的程度，甚至為教養孩子時常爭吵。婚姻不美滿，教養子女會有效果嗎？會事倍功半。所以，家先要把營造婚姻放在首位。當然，這個營造需要面對挑戰。兩個人很親密，很容易暴露弱點，很容易戳中對方的軟肋，所以婚姻關係需要額外的注意力去維護去提升。如果大家都以自我為中心，生活中細小的矛盾、個性的差異，將不可避免引起關係的惡化甚至決裂。站在自己的立場看問題，以自己的利益為中心，是人心的慣性，是需要刻意去逆轉的。只有以對方的利益為利益，處處為對方著想，處處支持維護對方，相互委身，自我犧牲，才會提升婚姻關係。可是談何容易，沒有人的浪漫愛情不會消磨在柴米油鹽的瑣碎中，人只有靠那永不改變的愛的源頭，才能慢慢做到祂要求的「恆久忍耐，又有恩慈……不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算（人的）惡……凡事包容。」（林前13:4-7）

兒女是神賜的產業，教養兒女固然是家庭中的一個重要使命，但是先要經營好婚姻，準確地說，是要先處理好神、丈夫、妻子的鐵三角關係。決定婚姻關係是否牢靠的，不是夫妻之間的兩點一線，而是神在上面，分別抓牢了丈夫和妻子，一個穩定的三角關係，支撐著一個小家。夫妻都與神越來越近，在三角中彼此的距離也就越來越短，家庭關係就會越來越穩定和健康。恩愛的父母會給孩子極大的安全感，並給他們做榜樣，影響孩子的方方面面。

與事業比，家庭優先

我雖然並不認同人的價值只體現在功成名就上，但看重事業是沒有錯的。神對始祖的囑咐中，除了生養，就是管理的工作了，工作也是榮耀神的一個平臺。我若不好好工作，不是對不起老闆，而是對不起神。但是相夫教子卻是神賦予我的一個極為重要的任務，我不會為了博士學位和工作而犧牲該花在家庭上的時間。家庭的確有許多責任和負擔，但是若看重事業到以犧牲家庭為代價，以工作辛苦和沒條件帶孩子為理由，而選擇兩地分居，或者把孩子交給祖父母，成為留守兒童，我認為都是因小失大。雖然掙錢了，但是失去的更多，而且是錢買不了的天倫之樂。最受苦的是孩子，不能成長在一個溫暖完全的家庭中，會影響孩子的性格、價值觀，甚至是孩子將來的婚姻家庭。有位父親說，他愛他的孩子們，時常對孩子們說爸爸愛你，並做出承諾：「無論爸爸有多忙，有甚麼事請來找我，我一定為你放下手上的工作，耳朵為你而開，懷抱為你而繞，建議為你而出。」我想，這樣家庭的青少年，估計不會叛逆到哪裡去，因為有深厚的父子關係作愛的基石。當然，這個愛是要基於對孩子獨立意識的教導之上。

象形的漢字是很奇妙的。安是房裡有女，寧是房裡添丁。老婆孩子熱炕頭的家庭生活，才安寧。當然這一切的安寧都需要全家尊主為大，從而一起享受從主而來的美好！