有關聽道的六點提醒

朝暉

屬靈生命的生長（成聖）就是要聽道並行道，這應是基督徒一生所要操練的功課。茲根據自己對有關經文的思考，歸納為以下幾點：

一、聽道需要一顆清潔的心

聆聽神的話語重要關鍵是清潔的心。大衛在詩篇第十五篇和第廿四篇中兩次疾呼：「耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕？誰能住在祢的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。」「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。」因為「非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）在這方面，許多神所使用的僕人、眾先知作了好的榜樣。如亞伯拉罕、約瑟、摩西、撒母耳、大衛、但以理等等。他們並非完人，是和我們有一樣性情的人，有的人像大衛甚至犯了在人看來十惡不赦的大罪：謀殺、姦淫。但他們靈性痛悔（知罪就改），以神的心為心，追求神的義。詩篇第一一九篇9節說：「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話！」清潔的心可使我們的心眼明亮，心耳聰敏，能明白神的話。因為「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（來4:12）相反，若我們的心不清潔，看地上的東西高於神，豈能聆聽神的話呢？

二、聽道需要一個安靜的心

聖經出埃及記，神呼召摩西上西奈山（又名何烈山）傳授律法及如何建造會幕的事。摩西上山是因那裡沒有羊叫牛鳴和百姓的喧嚷，只有神和他自己。在那裡摩西聚精會「神」，也不吃也不喝，聽神要說的話（道）。

我們有沒有找一個安靜的地方和時間每天與主單獨相處，聽祂的話呢？每週五團契的小組查經和主日的敬拜誠然是很好的學習和聆聽神的機會，而每日你和神的獨處（我們常稱之為靈修）對屬靈生命的成長是不可缺少、無法用其他方法代替的，此乃「養心在靜」。四本福音書記載主耶穌常常撇下門徒獨自退到曠野去禱告，以此明白父神的旨意，並支取能力。聖潔的主尚且如此，何況我們這污穢不堪的罪人呢？基督徒屬靈生命的膚淺與軟弱往往是缺乏「內室」的生活（參太6:6），聚精會「神」地聆聽神的話應當是教會教牧同工努力服事的重點之一。

三、聽道有時需要付代價

聽神的話，親近神是要付代價的，可能是時間上、身體上、經濟上或精神上。出埃及記中，摩西七上七下西奈山，有時一待就是40晝夜，不吃也不喝，這才親身聆聽到神的話，並因此傳給當時的以色列及歷世歷代的後人們。今天當我們還在為路途的遙遠、花費的昂貴等掙扎，決定是否去參加福音營會時（其實很多福音營會的花費要比出外旅遊來得便宜），不妨想一想年邁摩西不辭辛勞、不計代價的追求。我們在聽神道的事上，有時信心難免軟弱，頭腦裡常冒出一些值不值的想法。每當我們親近神要聽祂的話時，魔鬼是最害怕的，總是千方百計地干擾我們。願主憐憫我們，不再單純以世俗的思維去處理屬靈的事情。

四、聽道要日復一日

神的話是屬靈生命的糧食，屬靈生命的生長需要每日浸浴於神的話語之中。雖然信徒可以隨時隨地到主的面前，但以色列人在曠野撿嗎哪的故事，似乎是在提醒我們每日應早起，在第一時間去親近神，聽神的話。因為日頭一出，嗎哪就消化了（參出16:21）。世上的事一忙，我們就可能遠離神。一天的起始，在做事之前往往也是人最安靜的時刻。

同時，聽神的話還要養成一個好的習慣，持之以恆。像撿嗎哪一樣，六日中每一日都要出去。因每日神都有供應，都是新的。但以理就是這樣，他幾十年如一日，每天三次禱告，敬拜神，神就將那又大又難的、關乎餘民得救和萬國存亡的事指示他。

五、聽道要堅持默想

屬靈生命的健康成長關鍵之一就是要默想神的話。「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩1:2-3）在當今物慾橫流、是非混淆、強調快節奏、高效率的社會中，操練安靜等候在神面前，默想神的話是一件十分蒙福但同時也是極具挑戰的事。當遇挑戰和試煉時，讓我們多多思想雅各書的話：「我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」（雅1:16-17）

六、聽道貴在要行道

主耶穌的僕人（祂肉身的弟弟）、耶路撒冷教會的長老雅各，在寫給散住在各地12支派之人的信中勉勵信徒不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對照鏡子看自己的本來面目（骯髒，污穢），明知不潔淨，但不去動手洗。聽道並行道，會幫助我們有好的生活見證（如看顧患難中的孤兒寡婦），而且培養我們裡面的虔敬（參雅1:19-27）。主耶穌則稱之為好樹（虔敬的內在品格）結好果子（美好的生活見證），我們當是世上的鹽（內在的溫柔，謙卑，聖潔）和光（外在的好行為）（參太5章、12章）。蒙福的人生，必須是一心尋求並遵守神道的人生。