基督徒寫作的價值取向

劉樹鵬

我認識一個詩人，在他的詩歌中經常提到聖經中的句子和典故。然而，他並不是一個基督徒。他之所以頻頻引用聖經，是想藉這些句子和典故，增加自己作品的深度，想讓來自神的話語，為自己的詩作增添光彩。

對於一個不認識神的人來說，這樣的情形或許可以理解。然而，對於一個基督徒作家來說，顯然不能存有這樣的動機。一個基督徒作家寫出來的東西，不是讓神為自己增添榮耀，而是為了彰顯神的榮耀。

如果一個基督徒寫出來的作品，只是讓讀者對作者的才華心生敬意，而沒有對至高神產生敬慕，這樣的作品沒有甚麼價值。

法國巴黎藝術館裡，陳列著文學家巴爾扎克的雕像，讓人奇怪的是：如此神采奕奕的雕像，卻沒有一雙手。他的手呢？原來被雕像的作者羅丹用斧頭砍去了。那麼，羅丹為甚麼要把雕像的雙手砍掉呢？據說，羅丹好不容易完成了巴爾扎克的雕像，非常滿意，喊來學生欣賞雕像。他的學生仔細端詳雕像，目光都集中在那雙手上。學生們不禁連聲地說：「好極了，老師，從沒見過這樣一雙逼真的手，堪稱完美！」羅丹聽到學生的讚揚，深思一會兒，忽然抄起一把斧頭，砍掉了雕像那雙手。在羅丹看來，那雙堪稱完美的手，已經喧賓奪主，奪走了巴爾扎克的風采。

作為一名基督徒作者，必須要清楚，基督是我們的頭，我們是祂的肢體。作為基督的肢體，豈能搶奪祂的榮耀？基督徒在自己的寫作中，盡可以講究語言、修辭、描寫、想像，然而，這一切，都是為了彰顯祂的榮美，而不是顯現自己的才華。基督是自有永有，完美無缺，我們則是祂的創造，又因犯罪而沉淪敗壞，等待滅亡。是祂捨己的愛拯救了我們，得享祂愛的團契。我們豈敢用手中的筆增添自己的榮耀呢？感謝神在基督裡揀選了我們，讓我們在祂的國裡得享永生，又賜給我們智慧和豐盛。我們所寫的若不是來自祂，見證祂，又有甚麼價值呢？

耶穌的門徒腓力向拿但業傳道時，並沒有費多少口舌，而是帶著他來到耶穌面前。但願每一個基督徒作家都像腓力那樣，不是把讀者帶到自己面前，而是把他們帶到基督面前。若不是把讀者帶到耶穌面前，基督徒寫作還有甚麼意義呢？