為人父母的教導角色

龔明鵬

毫無疑問，父母的稱呼裡有著特別的角色意義。但角色到底是甚麼？信主前都知道，父母無外乎是兒女生活的供應者、知識的促進者、品行的規範者。信主後，更是應該把兒女帶到神面前，按聖經原則教導他們的言行舉止。在這方面，使徒保羅對父母的角色有很好的提醒：「你們也曉得，我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。」（帖前2:11）

一、做兒女的鼓勵者

你的兒女需要鼓勵的時候，他們會找誰呢？是找你嗎？若是我們的兒女需要鼓勵，卻沒有想到要來找我們，我們在做兒女鼓勵者的事情上就嚴重失職了！使徒保羅在講到父母如何待自己的兒女時，首先提到的是「怎樣勸勉你們」，這是和合本的翻譯。在英文新國際版本和現代譯本的翻譯中，都翻譯成「鼓勵」。為人父母的職責之一便是做兒女的鼓勵者。

「鼓勵」是「激發」、「勉勵」的意思，目的在於「勉人向上」、使人「振作精神」。相信沒有父母會故意壓抑、打擊自己的孩子。但是我們在實際生活中所行、所說的，究竟更多的是批評、指責呢？還是我們站在兒女身旁，為他們鼓掌、歡呼，幫助他們振作向上呢？

在鼓勵方面，我們有否真誠地因著神把孩子作為產業賜給我們而感恩？是否告訴我們的孩子，他或她是神給我們家庭最好、最寶貴的禮物？（參詩127:3）我們是否奉著主的名常常為我們的兒女祝福？（參羅12:14）我們是否成為我們兒女生命中最積極、最主動、最歡喜快樂的榜樣？

在教養兒女上，聖經有很多教導。其中一點就是：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗6:4）「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」（西3:21）一個惹兒女生氣的父母，乃透過言語行為，造成兒女心中忿恨，以致帶來長久性格上的影響。

人的話常說：「不要惹父母生氣。」但神的話卻告訴我們：「不要惹兒女的氣。」這話是直接針對父親來說的，因此做父親的人需要格外留意。但這話也是同樣適用於母親們的。

怎樣才能避免惹兒女的氣呢？以下這些行為是父母必須棄絕的：1）在兒女之間有偏心，如重男輕女、因兒女成績好壞、地位高低、成功大小等，而偏心待人；2）不公平，只因兒女年紀小，把自己的脾氣發洩在兒女身上；3）明明是自己錯，卻死要面子，拒不道歉，從來不跟兒女說：「對不起」；4）沒有鼓勵，只有責備，甚至一點點的鼓勵也是為了接著而來的責備；5）不顧家庭，夫妻爭吵，甚至離異，有外遇等等，弄得全家雞犬不寧，這都會極大激發兒女心裡的怒氣。

新譯本和當代譯本都說：「免得他們灰心喪志」，英文KJV說：「lest they be discouraged」。長期惹兒女怒氣的結果就是他們灰心喪志，失去生活的動力、勇氣、信心，以致影響兒女對自己的事業、婚姻，甚至自己的人生，都提不起勁來。這個虧損實在是太大！

二、做兒女的安慰者

帖撒羅尼迦前書第二章11節教導我們，父母不單是兒女的鼓勵者，還應當是兒女的安慰者。以賽亞書第六十六章13節也強調神是我們的安慰者：「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們。」我們的神是「賜各樣安慰的神」（林後1:3），因此「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（林後1:4）聖經特別給神一個稱呼，就是「那安慰喪氣之人的神。」（林後7:6）祂是在一切的境遇中給我們安慰的神——我們既然從主得了安慰，我們也要安慰我們的兒女們。

「安慰」的意思是「使人心情安適」或「補償精神上的不足」。我們的兒女活在世上，有他們的挑戰和掙扎，甚至面對比我們更多的試探。在這些艱難中間，我們是否有顧念他們心情的安適、補足他們精神上的需要，成為他們的安慰者？當兒女需要安慰時，他們會來找你嗎？

當然，安慰兒女最重要的是用神的話語，及以神話語作鹽調和我們的舌頭。神的話語本身就帶著安慰的能力，「這話將我救活了；我在患難中，因此得安慰。」（詩119:50）

聖經中也有不少安慰人的好榜樣。比如約瑟面對曾經出賣他的哥哥們時「用親愛的話安慰他們。」（創50:21）財主波阿斯對拾穗的路得說的話，給她很大的安慰：「你還用慈愛的話安慰我的心。」（得2:13）

做兒女的安慰者，最大的挑戰就是我們的舌頭，所以要管理我們的舌頭，所說的話都應有敬畏神的智慧。當然，管好舌頭，根本上是要保守我們有一個富有憐憫的愛心。

三、做兒女的囑咐者

帖撒羅尼迦前書第二章11節告訴我們，父母不單是作兒女的鼓勵者、安慰者，還要做囑咐者。留意這裡的次序：先是鼓勵和安慰，然後才是囑咐。透過鼓勵和安慰，建立了美好和諧關係，再囑咐、下命令，得以規範兒女的行為。

「囑咐」在原文中是testify（見證）。父母是應當囑咐兒女的，只是要留意囑咐的方式，乃是言傳身教、用自己生命見證的方式把所要教導的一一地告訴我們的兒女們，這才是真正有效的下命令方式。

一些最具破壞力的囑咐方式值得我們注意：你自己所行的與你所教導兒女的不一致。當我們告訴孩子不要撒謊時，我們自己卻是個撒謊的人；當我們警戒孩子要珍惜家庭時，夫妻卻不遺餘力地在孩子面前吵架；我們教導孩子不要玩電腦遊戲，自己卻拿手機刷屏停不下來；我們的孩子發現我們在人前、人後所說的話是兩樣；在教會、在家裡的表現也是兩樣。聖經稱這種人為「假冒為善」。孩子們的眼睛是雪亮的，正如有人說過這樣的一句話，「你可以去騙一個騙子，也可以去愚弄一個傻子，但你絕對敷衍不了一個孩子！」

最具說服力的囑咐方式應該是：你所教導兒女的就是你自己所持守、所實行的，孩子看在眼裡、記在心裡，他們會心服口服。誠如美國總統林肯所說：「教導孩子去做他們應做的事，唯一有效的方法，就是讓他們照著你做的方式去做。」

我們養育兒女的指導思想是甚麼？「只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗6:4）有一位媽媽，教養兩個孩子的方法都不可取：第一個孩子是照「書」養（當時甚麼也不懂，任何問題都看書），第二個就照著「豬」養（有了第一個的經驗，第二個只要吃飽喝足就行了）。而聖經提醒我們要「照著主」養。我們需要把兒女帶到主的面前。

呂振中譯本翻譯為「照著主的教訓」（in the training of the Lord），強調的是「訓練」。按主的教訓和警戒，除了藉著神話語原則的言語指教，更要注意訓練兒女行為上的規範，並使之成為他們一生的生活習慣。特別是孩子年幼時，藉著行為上的管束，讓他們能在實際的生活中領受神的法則，使他們一生一世走在正確的路上。