試著用透視法來感恩

錢志群

聖經明確地教導我們基督徒：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」（弗5:20）「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。」（西3:17）「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前5:18）這裡強調無論做甚麼，凡事都要謝恩，這是神對我們的命令，是旨意。既是旨意，就不是我們可不可以、願不願意的選擇。以前人間最高的旨意無外是皇上的聖旨，一聲「聖旨到」，無論是誰都要跪下來接旨，對聖旨態度不恭不敬者，毫無疑問就拉出去治罪了。神是天地萬有的締造者、掌管者，祂的旨意才是天上人間真正的最高旨意。祂的「聖旨到」，我們該如何？是沒聽見？還是無所謂？

當我們生活順利時，感恩並不難，也常掛在嘴上。但是如果要凡事感恩、無條件謝恩，是禍是福、是悲是喜、是苦是甜、是得是失，甚至是生是死都要感謝神，卻並不是一件容易的事。當痛苦來臨，如生病受折磨，生活中重要的事遇挫折，我們還能感恩嗎？恩在哪裡？

2017年11月5日德克薩斯州的一間正在敬拜的小教堂發生槍殺案，26人被殺、25人受傷。被邀請來佈道的牧師和妻子、他們的兒子、懷孕的兒媳以及四個孫輩八口人在一分鐘內同時遇害。不少基督徒難以接受、很多非基督徒無法理解的是：良善的神為何允許苦難發生？「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（林前13:12）如果我們不學會憑信心用透視法來感恩，屬肉體的眼睛往往就被環境擋住。只有屬靈的眼睛可以穿越環境，感恩謝恩：

第一、不要站在人的角度，要站在神的角度看事情。

基督徒是不是凡事順心？不是。人的一生常有不順，甚至會經歷很多的苦難和煩惱，也許還要經歷一些不公平的對待。作基督徒甚至還多了一份苦難，如不為同性戀辦結婚證而被開除公職，不為同性戀拍婚紗照被告而破產，在一些國家甚至被迫害和處死等等。

苦難來了，人的本能反應就是愁苦、沮喪和埋怨，哪還談得上感恩？哪容易看到神允許的苦難裡還藏著祂的恩典？聖經中義人約伯受到魔鬼攻擊，一天之內失去富有的資產、滿堂的兒女，且自己從頭到腳長滿奇癢的毒瘡。他又如何能理解自己如此大的苦難？他咒詛自己，他要與神直接對話，問明緣由。神從旋風中倒過來以問代答，給了成串用人的理性永遠無法明白的問題：「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？」（伯38:4-6）接著神一口氣問了更多的問題，誰也無法回答。就是全人類所有的科學成果加起來，也不能找到其中一個答案。奧秘的事屬於耶和華，答案只能在神自己那裡。我們被造的有限的智商何以完全明白祂的奧秘？但是約伯從風聞有神，到親自經歷了神，知道了他的苦難是神允許的，有神的美意。

神只將祂要我們應當明白的奧秘曉諭我們，神無論怎麼做，從不會錯；祂的意念高過人的意念，祂的道路高過人的道路；祂就是愛，祂的慈愛和信實從來沒有改變，祂不會把壞東西賜給祂的兒女。約伯的幾個朋友站在人的角度來安慰約伯，總認為約伯的災病都是因為約伯得罪了神。這讓約伯更痛苦，也讓神對約伯的朋友們生氣。

可貴的是，約伯在苦難面前仍然讚美那賞賜和收取的耶和華，在苦難中仍然尊重神的主權。如果我們在苦難中強求神，不求神的旨意成全，也許祝福就變成咒詛。猶大國王希西家就是一例。他25歲登基，看到神對北國以色列的懲罰，及自己父親為王時悖逆的懲罰，立志敬畏神。所以神眷顧他和他的國，在猶大國被重兵包圍時，神差派一個天使擊殺了亞述軍18.5萬人，使其解圍，國家初步安定。但他在39歲壯年病危時，轉臉對牆禱告，強求神多給他15年壽命。他因神蹟病癒後很驕傲，把國中和殿中金、銀、寶石與貴重的兵器盡都展現給巴比倫使者看，使敵國開始覬覦猶大國的財富。神因此而怒，命先知以賽亞斥責希西家，並預言日子必到，凡他家中存留及列祖積蓄到如今的都要被擄到巴比倫去，甚至連他所生的眾子也將被迫在巴比倫宮裡當太監。希西家這多活的那15年，卻成了他人生、乃至他後代的敗筆。他在多活的15年內，生下了惡王瑪拿西，效法外邦人所行，重築他父親毀壞的偶像邱壇，並將身經四朝而對他力諫的先知以賽亞活活鋸死於巨樹中。一百多年後的主前586年，神對希西家的預言應驗，巴比倫攻陷猶大國，擄掠一空，末王西底家因逃亡不遂，雙眼被剜。大衛王424年的基業被毀終止。

有一位山裡的姊妹生病也向神強求醫治和壽命，不治好她，她就不來教會。主醫治了她，活到快90歲時，兩個兒子都死了，自己成了被救濟的老人。「人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。」（傳6:3）

我們曾經所在的美國教會，一對醫生夫婦的兒子在醫學院讀書時，一夜睡而未醒。在其追思禮拜上，牧師舉了一個例子：有一幅很有名的線畫在博物館的一個大廳裡展覽。進門的人都只見那些線頭鬚鬚，怎麼看也看不懂美在哪裡，甚至直搖頭。當工作人員請參觀的人到畫的另一邊去欣賞，人們便不由得讚嘆，原來確實是一幅美侖美奐的畫。很多我們從世上角度看不懂的事，如果能從神的角度去看，才能相信祂必有美好的計劃和祝福在當中。

詩人芬尼．克羅斯比（Fanny Crosby, 1820-1915）生於紐約普蘭鎮的一個窮苦家庭，自幼失明。但神賜她聖詩創作的靈感，她不見世上那些繁雜和悖謬的事，安靜在神裡面，終其一生，共寫了約9,000首詩歌，至今仍無人能超越。芬尼沒有浪費神所量給她95年的光陰，她寫的很多觸動人心靈的詩歌，幫助了不少心靈黑暗身處逆境的信徒。有人問她對自己不幸的遭遇有何感想，她用經文代答：「父啊！是的，因為祢的美意本是如此。」（路10:21）這位不幸自幼失明的女詩人，卻從來不覺得自己失去甚麼。她說：「我認為神賜給我一生最大的福分，就是讓我喪失視力。我從不知道『看』是怎麼一回事，因此也不曉得自己損失了甚麼。我只知道，我做過最奇妙的夢，我見過最迷人的眼睛、最動人的臉孔、最攝人的景致。」芬尼在一切的逆境、患難中親眼看見神自己，因為只有這位全能真神，能叫她流連忘返，注目觀看一生之久。苦難不是神的目的，但有神的美意。

第二、不要站在沒有的角度，要站在已有的角度看事情。

神的恩典永遠夠用，問題是我們有沒有一個知足的心，來數算神的恩典。到人家作客，人給你倒了半杯水，你是在意那下邊已有的，還是在意上面沒有的？感恩是知足的回應，不知足就永遠不會感恩。任何事情，都有不同角度。我們換個角度可能是負面，再換一個角度可能就是正面。有知足而感恩的心，看事情才會先從正面來看。有一位盲人感謝神，他說他在天堂一睜眼就會第一眼看到是主。還有一個一隻眼盲的人，總是開玩笑說，我是一目了然。

任何時候，我們都有神的祝福，需要我們學會數算。早上眼一睜，就為自己有生命的氣息來感謝神，四肢無礙為能下得了床而感謝神，吃早飯時為有好吃的、好胃口而感謝神。

有個故事，說的是感恩節期間，有位先生早早來到教堂，坐在前排。敬拜一結束，他就向牧師訴苦：「都說感恩節要對神獻上自己的感謝，如今我一無所有，失業已經大半年了，工作找了十多次，也沒人用我，我有甚麼可感謝的？」

牧師問他：「你真的一無所有嗎？神是仁慈的，祂依然愛你，你沒覺得？好，這樣吧，我給你一張紙，一枝筆，你把我問你答的都記錄下來，好麼？」

牧師問：「你有太太麼？」

他回答：「我有太太，她不因我的困苦而離開我，她還愛著我。相比之下，我的愧疚也更深了。」

牧師問他：「你有孩子麼？」他回答：「我有孩子，有五個可愛的孩子，雖然我不能讓他們吃最好的，受最好的教育，但孩子們很爭氣。」

牧師問他：「你胃口好麼？」他回答：「呵，我的胃口好極了，由於沒甚麼錢，我不能最大限度地滿足我的胃口，常常只吃七成飽。」

牧師問他：「你睡眠好麼？」他回答：「睡眠？呵呵，我的睡眠棒極了，一碰到枕頭就睡熟了。」牧師問他：「你有朋友麼？」他回答：「我有朋友，因為我失業了，他們不時地給予我幫助！而我無法回報他們。」

牧師問他：「你的視力如何？」他回答：「我的視力好極了，我能夠清晰看見很遠地方的物體。」他將紙上所記的六點，向牧師讀了一遍：我有好太太；我有五個好孩子；我有好胃口；我有好睡眠；我有好朋友；我有好視力。

讀完，牧師說：「祝賀你！感謝我們的神，祂是何等地保佑你，賜福給你！你回去吧，記住要感恩！」

他回到家，照照那久違的鏡子：「呀，我怎麼是這個樣子，一臉消沉，頭髮亂亂的，衣服也不淨。」他自己都嚇了一跳。默想剛才與牧師的對話，他真的體會到神給了他那麼多福分，精神終於振奮起來，梳頭換裝，天天唱著過日子。不久他便找到了一份很好的工作。

第三、不要站在過程角度，要站在人生的全程角度看事情。

有位師母將自己的每一個禱告事項都記載下來，她發現在禱告過程中，很多時候覺得神沒聽禱告，但過了一段時間回頭一看，自己曾經禱告的事雖不是按自己要求的方式，卻在不知不覺中解決了。人的眼光都相對近視，不能顧及神在我們身上計劃的人生全程。即便是苦難，也可能是神為了煉淨我們身上不合祂心意的渣滓。人生是神造的一盒拼圖，在過程中拼不好，甚至拼不下去，但拼完後就是一幅完整的美麗的畫面。約瑟被兄弟賣到埃及為奴，受冤坐牢，他好受嗎？最後與家人團聚時，他能把苦難當成人生祝福的逗號來安慰弟兄們。「現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。祂又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。」（創45:5-8）再說摩西，他失手打死人，在米甸曠野40年之久，原來也是神在預備他、磨去他身上的血性，日後要大用他。還有大衛王，已被神膏立，卻被掃羅王追殺多年，這也是神為他日後來預備。

丹麥哲學家齊克果（Soren Aabye Kierkegaard, 1813-1855）：「純淨如精金的信心，就是從這種糾結的心境，或是不知如何期待於神的懸疑中練就出來的。」我們憑著信心仰望神，所有這些際遇包括苦難，都是過程中的逗號，是化裝的祝福。即便是死亡也拘禁不了我們，因為我們有與主同在的永遠生命。