作個懷道者——滿足青少年的靈性需要

慕賢思

今日不少華人教會都有青少年事工。信徒父母除了關心怎樣培育兒女成才外，也十分關注在靈性上怎樣培養他們，始能承傳 信仰。

但新世代中青少年成長的環境、知識，跟五、六十年代極不一樣。今日青少年在充斥著電腦和各種電子傳媒影響下；身處後現代世界，尤其在西方國家的文化氛圍下，強調自我價值，要他們傳承強調律己、捨己的信仰，似乎極不容易。青少年人在尋索我的過程中，許多表現往往被視為反叛，跟成人世界的標準漸行漸遠，不少父母對於兒女能否承傳自己的信仰，也不免 動搖。

兒女青春期是給父親的禮物

著名作家、牧者尤金畢德生（Eugene H. Peterson）卻認為，孩子進入青春期，絕對不是父母的包袱，反而是神給的特別禮物；因為人生步入三、四十歲或中年階段，不免停滯、因循，心境漸趨沉寂，甚至累積了不少對環境、對自己的沮喪、失望。這時若有青少年的孩子在身旁，會刺激父母，看見生命以嶄新的面貌呈現在我們面前。雖然彼此關係有時會充滿張力，也確有一些難題；但孩子卻會為父母的心靈注入新的元素，令父母再感受生命的動力。畢德生形容，青春期的孩子「試驗我們的愛心、磨煉我們的盼望，把我們的信心推到深淵的邊緣」；令我們無從迴避，甚至敦促我們必須在基督裡繼續 成長！

恩典通常包含了痛苦和困惑，孩子的成長也是如此；因此做父母最重要的任務，不是就年輕人面對的問題，為他們找最好的解決辦法，而是認真地面對自己的生命，面對基督！基督徒父母最要緊的事，是在生活中真誠地表現自己， 顯露出豐盛、活潑、屬於基督的成熟生命。讓青少年孩子每天都與有主生命的父母生活，從中了解長大的意義。讓年輕一代看到生命的路標，看到那真正通往信心成長的道路。我們真正受考驗的，不是如何做父母，而是如何做有神生命 的人！

幫助青少年聆聽主聲

青春期是尋找自我的階段，他漸脫離父母全面的照顧，發展獨立的個性。因此它不是一種包袱，而是一個正常的成長過程。他們在「找到自我」之前，喜歡穿同一類衣服，說一樣的話，那都是一些自 我防衛的方式；直到他們日漸成 熟、愈來愈認識自己，學會自己做決定，才能接受自己看起來跟別人不同。

孩子步入青春期，不單在生理上、智力上、社交關係或感覺情緒方面有轉變，更是步入生命的另一個階段：他開始了解到自己是宇宙中一個獨立的個體，是永恆的兒女，要活在一個具屬靈和道德意義的世界，面對那位終極者。換句話說，這是靈性上一個新的階段。在這過程中，父母最重要是讓孩子們獨立地面對神，回應祂的呼召。就如舊約中童子撒母耳在夜間聽見神的聲音，起初以為是以利叫他，以利卻知道是神呼召這孩子。做父母的， 也要像以利般，指點孩子親自與神 對話，辨認祂的聲音、聆聽祂的召喚。

濫用藥物背後的警示

吸毒和濫用藥物是西方社會青少年人最嚴重的問題之一，而全世界五成的毒品都耗費在美國境內，這更叫身處北美的父母擔憂不已。不少有責任感的父母，都會把濫用藥物、吸毒視為與犯罪等同；但青少年在濫用藥物或吸毒上，往往有著更深層的、心靈方面的因素。

今日的西方文化，是一種極為忽略心靈需要的文化，這是許多成年人吸毒和濫用藥物的原因。試看濫用藥物和吸毒者遍及不同階層，在知識份子或基層人士，青少年或成年人中間都存在；人們藉著毒品或藥物尋求超脫和興奮的經驗，以逃避內心深處的空虛、無力感。步入青春期的少年，靈性的需要開始甦醒；濫藥和吸毒只不過是青少年人尋求「心靈突破」的一種方 便途徑；因缺乏經驗，心靈脆弱 使他們更易受騙。

我們不必把濫藥、吸毒問題與犯罪等同，視原本循規蹈矩的孩子一下子成了犯罪分子，並把二者劃上等號，便痛心絕望，憂憤交逼。事實上，面對「誤入歧途」的孩子，做父母的還有許多 事情可以做，把他們引向靈性上 真正的滿足，是最終的出路。

作判斷的自由

當孩子步入青少年時，常 會在靈性上不但沒成長，反而對信仰失去興趣，甚至提出不想再上教會。這是基督徒父母另一個難題。也許我們會嘗試威逼或利誘，但那不是好的解決方法。除了教導孩子運用獨立的判斷力，去衡量基督教是否可信外；也要指出他們這階段在知識、經驗上 仍有的限制，鼓勵他們繼續認真 尋索，卻不要因噎廢食。

倘若他們對教會、對信仰 生活的方式有意見，可以告訴他們其意見有重要性，該繼續留下來，找機會表達他們的觀點，促進改善。孩子抗拒上教會不一定是走向無神論的第一步，反而代表了一個獨立的人，真正嚴肅地面對神，思考是否要接受這信仰；這倒是作門徒必須經過的 歷程。

相信做父母的也不會喜歡 自己的孩子不冷不熱，毫無個性地承襲自己的信仰，變成固守的傳統而已。要成功地把孩子帶到主面前，必須讓他們跟基督有一種自由而成熟的關係。在這過程中，孩子有時甚至會在我們身上或教會的傳統中，看到許多不夠好、要矯正的地方，我們也得存 開放的心，容納新的思維、新的 元素進入我們的生命和教會的生 活中。

作個懷道者

循道衛理會牧師丁建德 （Kenda Creasy Dean），及普林斯頓神學院青少年事工講師馮樂路（Ron Foster），在他們一本近作《懷道的生命》（The God Bearing Life）中，透視時代的危機，給新世代的青少年工作重新定位。他們指出今日不少教會青少年事工的陷阱，其一成年人以拯救者心態自居，自視為強者，把青少年當作弱者、受助者，至終得不到青少年人的認同。其二是落入消費主義模式，視青少年人為顧客，以種種活動滿足他們的口味，這種青少年工作，最終只會淪為事工，無法讓青少年人靈性上有所感召。事實上，很多成年信徒在後現代社會中，似乎逐步忘了信仰的一些核心精神，變為只懂維持外在的形式，失去了信仰的 核心價值。

因此丁建德等切切呼籲父母及青少年工作者，要成為一個懷道者（God bearer）──帶著神的道進入世界，並真正活出這道的人；而不是把青少年當顧客般，給他們一些適合當下胃口的東西，在教會 裡熱鬧一番，藉宗教活動找到短暫的興奮刺激，滿足一些表面的需要。真正的青少年工作者，必須像一個「引火者」般，在屬靈的路上啟導年輕人，點燃他們心中靈性的火炬（Soul Tending），使他們能看清神對他們的召命，為主而活，全然擺上。

以生命而非宗教去感染

事實上，基督教信仰是承載生命那不變的中心，而絕非眾多可供人選擇的生活方式之一。面對互聯網的一代，我們必須培養他們有清楚的判斷力；傳福音亦不能單以「傳播基督教信息」為目標──我 們不能只是勸人「相信神」，把祂 視為眾多選擇中的一種而已；而必須引導人向祂全然委身，視祂為萬物的中心，衡量一切的指標，我們人生終極的效忠對象。

因此，對年輕人的牧養工作，本質上不是要在他們身上「做」些甚麼，而是要活出一種生活方式，讓他們體會到我們與神貼近，因而也渴慕這樣的生命，走近我們，尋求更新。面對青少年人，我們必須以生命而非宗教去感染他們。事實上，青少年人尋找的是一位能震撼心靈、喚醒人心、改變世界的神，好讓他們能全人投入，付出心中摯誠的愛！「選擇一位神」是青少年 尋索其身分的過程中重要的一步。倘若他們在教會中找不到這樣一位 神，必然會轉向別的偶像──權力、地位、金錢、學問，毒品和酒精，甚至家庭或朋友，都可能成為他們的偶像；只不過決不能為他們 帶來真正的滿足。

教會歷史中，法蘭西斯、馬丁路德，及推動近代宣教的乾草堆運動發起者，都是青少年。深信神在這一代同樣要使用我們的年輕人。 讓我們能作懷道者，點燃他們，承傳神對這世代的使命。