我找到了赐生命的主

国辉

来德国之前,我没接触过基督教,也没有读过圣经,但在南京学习期间,我听说孙中山先生的三民主义和博爱思想得助於他对基督教的信仰;而基督教文化,对西方文明的发展,也起着非常重要的作用。这萌发了我想了解并探究基督教的愿望。

到柏林後不久,我利用星期天到德国教会观摩,由於语言障碍,加上他们礼拜的气氛并不很活泼,年轻人也不多,我感到很失望。直到半年多以後,一个无所事事的星期天下午,我随一个同学到了柏林华人教会。那天唱的歌中,有一首是“神是爱”,唱时大家配合了手语动作,流露出纯洁的喜乐,令我既惊且羡。礼拜的气氛极为安静祥和,使我深为之感动,自然地留了下来,和他们个别交流。那天两位弟兄,英杰和尧明过来,和我交谈,十分亲切,很有他乡遇故知的感觉。

我先後得到了圣经和不少见证小册子。刚开始时,我把圣经当成神话故事看。在我头脑中一直有一个疑问:谁能证明圣经上所记载的故事呢?也许它只不过像《西游记》,是逐代传下来的神话故事罢了。但是那麽多的见证小册子,却深深动摇了我这个想法,使我不得不认真去思考基督教的内在力量究竟在哪里?怎麽竟能影响这麽多人?其中不少还受过高等教育,是很聪明的人;有的人一开始对基督教怀有强烈抵触的情绪,可是最终却降服在耶稣基督的面前,生命得到了很大的改变。让我感到惊奇的还有我一向所崇拜的牛顿丶爱迪生等伟大科学家,竟然都是虔诚相信上帝的人。他们从对物质世界的研究及发现中,感受到上帝存在的真实和祂创造的奇妙。他们虽然都是科学家,却丝毫没有骄傲自大的心理。我意识到在基督教里,似乎隐含着某种能改变生命的力量,是我尚未认识的。

我开始认真读圣经,并且从教会和其他弟兄姊妹那里借了不少书籍和录音带。其中《戴德生传》改变了我对“基督教在中国的传扬是帝国主义的文化侵略”这种看法;戴德生所表现的爱心,无论如何牵涉不到“侵略”二字。《铁证待判》以盈实的考古丶史学材料,和令人信服的论证方法,慢慢启发我对耶稣基督的生平史实和复活的认同。唐崇荣牧师的神学系列讲座又给我很多启迪,教会牧师以及很多弟兄姊妹也对我很大帮助。我曾是慕道班的常客,也造访过好几个查经班。只是我仍在圈外徘徊,一直迈不出决志信耶稣这一步。好几次福音证道後,本想举起手来表示相信耶稣,每次都下不了决心,因为我还有疑问。後来两个看似平常的观点帮助我越过了障碍:

一丶不要期望完全明白圣经後才相信耶稣,因为人若能完全明白神和祂的道,神就比人的思想和所用的证据还小,这样的神不值得去信。

二丶要先有信心,只要信了,自然就会明白。

第一种说法较合逻辑,我容易接受。可是第二种说法,却使我很长时间不服气。奇怪的是,当我在“走投无路”的情况下,尝试单纯的去相信,以前缠绕着我的很多问题,一下子便迎刃而解。我渐渐明白,我们每天的生活,其实都是建立在信心的基础上,只是没意识到而已。消除这障碍後,我确信三位一体神的存在,相信耶稣基督的遇难及复活,完成了神的救赎计划;我愿意信靠祂,祷告邀请祂进到我的生命里,做我的救主和人生的主。

可是一段时间後,我又陷入苦恼的境地,我不清楚神是否已接纳了我。我和神的关系究竟怎样?我不放心,一再祷告邀请祂进来,心里总不踏实,总感觉不到我和神的关系。最後瑞玲姊用《四个属灵定律》小册子,帮助我认识信心不是凭感觉,而是凭着神的信实和应许;神怎麽答应,我怎麽相信就是。一席话说得我放下心中的大石。再通过“门徒小组”查经班的学习和讨论丶主日崇拜的聚会,和实际生活中学习凡事仰赖神,我渐渐体会到神赐的平安丶喜乐,和安慰。

我在生活上仍然遇到不少困难和挫折,但我比较不像以前那样烦躁不安和无奈无助,心里比较平安,有盼望。因为知道我有一个坚强的靠山丶一个有力的帮助,就是创造宇宙万物的耶和华,我不必害怕。诗篇一百廿一篇给我很大安慰:“我要向山举目,我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来……白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你……你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。”我在生活上的确经历祂的同在。感谢神,让我认识祂。祂为我所成就的,超过我的所求所想。

(作者来自福建,是德国访问学者。)

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