能笼统地说“所有宗教都是劝人为善的”吗？

张逸萍

问：朋友劝我信耶稣，我说好呀，因为所有宗教都是劝人为善的，都有什么“天堂地狱”之类的罚恶赏善说法成为约束力量，免得社会秩序大乱，生灵涂炭。所以，什么宗教都一样好。

答：暂时不谈一些在社会上造成祸害，最终被政府取缔的邪教，上边的话听起来有道理，但细想之下，可不是那么简单。虽然各宗教似乎都在教导人行善，但是他们的道德标准却不同。例如，有宗教认为拋家弃子去求悟道，乃大善；有宗教认为做人肉炸弹去杀死异教徒，是可赢得上天堂的善行。同样他们也各有自家一套罚恶赏善的理论，我们相信和跟随谁好呢？

康德（Immanuel Kant）认为，“至善”乃是人人都有的最高道德美德；但是似乎人自己做不到，必须有一位上帝才成。哲人言下之意是：上帝是最终的道德设定者和实施所需的动力。推而论之：上帝的道德标准最高，其他标准与之相比，相形见绌。

谁的道德标准最高？

谁的道德标准最高？让我们就以黄金律为例，比较一下。

耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）哲学家们称之为“黄金律”，誉为道德的至高无上原则。孔子也曾说：“己所不欲，勿施于人”，是黄金律的反面讲法，称为“银子律”。在其他宗教经典中也可以找到相似教导：佛教《经集》#705：“对自己和別人一视同仁。”回教《圣训》的“为人处世的准则”#54：“爱人如爱己，才是真信士。”

但我们总是想：你对我好的话，我才对你好，否则吃亏。

圣经的“善待別人”不是互馈互惠的，因为耶稣教导我们要爱仇敌（参马太福音5:44）。我们偶尔也可以在其他宗教找到类似“爱仇敌”的教导，但若和耶稣的“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（马太福音5:39）相比，仍是矮了一截。耶稣要求我们主动吃亏，虽然似乎做不到，但人若明白耶稣如此超高的标准，就最低限度不会主动伤害別人，更容易去爱仇敌了。只有这样，才能解决“你先对我好，我才对你好”的困难。所以结论是：耶稣的道德教训最高超，而且最有智慧。

做得到吗？

我们有时甚至连“你对我好，我亦对你好”也做不到，更休谈“爱仇敌”了！转过另一边脸颊由他打，简直是天方夜谭！是的，我们没有人做得到圣经的标准。

上边还提到：宗教的“天堂地狱”对恶行有阻吓作用。如果圣经之上帝的道德标准最高，祂的罚恶赏善观念岂非值得我们留意？耶稣提到两类人死后的情况：“行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”（约翰福音5:29）而后者，“他们的分就在烧着硫磺的火湖里。”（启示录21:8）

那么谁能达到上帝善的标准？如果都成为后者，岂不呜呼哀哉！

好消息！

然而，我们有好消息。

耶稣不仅教导最高的道德原则，祂还为我们设计了一条拯救之道：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死……现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去上帝的忿怒。”（罗马书5:8-9）

不仅如此，祂还每天赐我们力量，帮助我们摆脱恶行为。即便使徒保罗也会在罪恶中挣扎，他说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗马书7:18）但他最终了解：“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗马书7:25）

必须承认，这样的观念和事情，在所有其他宗教中闻所未闻、见所未见。