无知

游宏湘

我读中学时，曾自以为非常强壮。甚至曾经幻想过，只要挺起胸膛，便能刀枪不入。

我不但自以为体魄强壮，也以为品格一流。我待人以礼，接物以德。“光明磊落”丶“正人君子”的头衔，我当之无愧。有一个朋友邀我去教会聚会，我丝毫不觉得有需要。我想：“我为甚麽要去听另一个人讲道理？他为甚麽不来听我？”

朋友问我：“你难道不怕死後的审判吗？”坦白说，我一点也不怕。我的看法是：“就算死後真有审判，我也能通过。我相信我好过绝大多数人。”我当时真是活在自我的世界里，自以为安全稳妥，殊不知当时的安全感不但不真实，甚至还濒於“自大幻想狂”的边缘！

路加福音第十二章十六至廿节中，记载了耶稣所说的一个比喻，故事中有一个患上“幻觉安全感”的人。他是个财主，而且正事业蒸蒸日上。他估计目前的仓房容不下今年的丰收。他很精明果断，知道该怎麽解决问题：盖一个更大的仓房。他有远见，能随机应变，不受历史限制。他已经成功，并且也知道怎样保持成功。他不仅事业有成，他也ㄡ懂得怎样享受辛劳的成果。

我们可以想像，在今天社会中，这财主是个怎样的人：他有一个妻子丶两个儿女丶三辆汽车丶四栋房子。他有一个很赚钱的生意，或一分极高薪的工作。他工作辛勤，马不停蹄。心中不停地盘算怎样继续发展事业，找机会赚更多钱。

他开的是宾士牌汽车，妻子为了安全起见，开的是富豪牌车；他有雄厚的退休基金，有经过悉心策划丶分散风险的全盘投资计划。

他也有业馀的嗜好，更不忘周游列国。他如果想环游世界一圈，也有足够的旅费。

这个财主，不论在两千年前或在今天，都代表了我们每一个人的心愿，可是上帝却称他是“无知的人”。为甚麽？

不错，他长远计划将来，但他的计划却忘了考虑一个最重要的因素：他的年寿。他以为可以掌握人生，正如可以掌握自己的生意一样。他忘了一件事：他可以计划一生要作甚麽，可是生命本身，却不在他的掌握之中。因此他是个“无知”的人。

人的一生有如一个人，身上带着“传呼机”。传呼机不响的时候，我们可以随心所欲：看电视丶读书丶散步丶开会，洗澡。可是一旦传呼机响起，我们的自由与选择权就终止了。传呼机一传召，我们就得放下手边所做的一切事，回应它的“召集令”。许多人都以为能够掌握自己的生命，直到“传呼机”意外地响了起来：受了伤丶失了业丶遇到天灾人祸或是家破人亡；我们这才明白，生命不在自己的掌握之中。

你的传呼机响了没有？

从另一个角度来看，这个财主也是“无知”。他以为可以好好享受一生辛劳的成果，可是圣经问：如果上帝今夜取去他的灵魂，他的产业要归谁呢？他为自己所预备的，全给了人。他活在虚幻的安全感中，完全不明白他的前途随时可能中断。

另外有些人一生辛苦赚钱，到头来果然不愁衣食，可是出乎意料之外，他们却损失了钱买不到的东西。有一位女士一生为子女辛苦工作，因而疏忽和他们谈话，更没心情和他们玩耍。她自称所有的辛劳，都是为了儿女，免得他们住得不好。现在她有钱了，却不能和子女交谈。她要孩子听话，他们躲之惟恐不及。她为子女拼命赚钱，到头来却失去了他们。她不能“享受”她辛劳的成果，可以说，也是因为“无知”。和故事中的财主大同小异。

你可能会问：“那麽要怎麽才不会成为上帝眼中无知的傻瓜呢？”

圣经清楚告诉我们，要“先求神的国和神的义”（马太福音六33），然後神一定会供应我们今世所需用的一切。简单来说，就是要让神在我们的生活中居首位，而不是让自己的目标与计划居首。如果我们让神掌管生命，我们的目标与计划自然通达。离开神，我们一生的辛劳只等於个零。（神好比是“1”，世上的财富与成就好比是“０”。让神居首位，把一放在前头，後面跟着来的０都有了意义，不然再多的０，还只是零。）

我相信没有人想做傻瓜。可是很不幸，许多人的行动，却如傻瓜般无知。

你不必效法他们。

(李张美霁译)