解开人间困苦的钥匙

张宇理

人间好像一座高楼大厦，人的各样困境，好比人在高楼大厦内的千门万户中，被反锁着，没有钥匙，出不了来。人因此问：“上帝怎样救国救民？怎样解决人类苦困？抑或他根本不理，或不存在？”

救国救民的钥匙

上帝用以开启人间苦困的钥匙很多。他可以用神迹的钥匙，如为释放以色列民出离埃及为奴之地，他降十灾、分开红海。他也可以兴起政治领袖人物，如提拔约瑟解决埃及与隣近诸国的七年大饥荒、呼召摩西领以色列人出埃及；使用华盛顿领导建立美国、林肯解放黑奴。也许，神用差遣先知和传教士之法，如差约拿呼唤尼尼微城人悔改，遣传教士到吃人和世代彼此残杀的部落民族中去传福音，因而扭转自我毁灭的邪风败俗。也许，神用以解决人类困局的，是一些思想，如因圣经的启廸，马丁路德倡导人人平等、加尔文在瑞士日内瓦推动能彼此制衡的共和政体、别沙（Beza）始悟民权神授的思想、布鲁图（Brutus）提出民主、民有的雏形观念。上帝也可以使用教育和慈善事业，如教会学校、医院、痳疯病院、聋哑学校和以赈灾济贫见着的救世军等。重要的是无论上帝使用那一个方法──那一把钥匙，上帝都要使用一些人。

人继续彼此困锁

可惜的是，有人开锁，也有人在不断上锁。

谈到上述这些因替人解除困苦，而至在历史上星光灿烂的伟人们，人污浊的心立即联想到的，竟不是他们的善，反倒是名位、权利！为了得名、得权，曹操说：不能留芳百世，也要遗臭万年。于是兴兵黩武，涂炭生灵──宁我负天下人，毋让天下人负我。在这种为名、为权、为利“宁负天下人”的心态下，世界出现了多少魔君、枭雄。但不止这个，还有剥削人民、利己自肥的贪官污吏，还有我们日常接触的、为己、为名、为权、为利，不惜损人利己的普罗大众！人不单是被强者困锁，还在自己彼此困锁！不单被有权位的人亏负，也在彼此亏负、彼此制造困境。

有人为讨个公平，冤冤相报，血债血偿，于是继续相残，世代追讨，彼此亏负而又自以为被人亏负，如此继续制造更多、更广泛、更延绵不息的苦困。

基督已给我们钥匙

耶稣在十字架上舍命，除成就救恩──叫一切信他的，不至灭亡，反得永生──还给我们一把解开困锁的钥匙：

“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”（约翰一书三章16节）

“神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”（约翰一书四章10～11节）

在十架上，基督承担了世人的罪孽，“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。”“以自己的身体，废掉冤仇”，代人清还亏欠，把人从亏欠神、亏负人的处境中赎出，使人与神和好，又与人和好。（彼得前书二章24节；以弗所书二章15～18节）

基督在十字架上所成就的是救恩，所表明的是爱，所经的路线是代死、自我牺牲、以无罪的代替有罪、代人清还亏欠。

如此，基督使我们得以自由。我们不必再活在亏欠神、亏欠人，又在不住追讨别人亏欠的连锁中生活。

在十架上，基督已把打开人间苦痛困锁的钥匙交给我们，叫我们去爱，去承担人类的痛苦，以至于牺牲自己。他没有为我们拆除所有的门，也没有为我们开启每一个锁，他把钥匙交给了我们，使我们成为他的管家。

上帝没有明示我们，人间的每一个困局该当如何开启──到底是用慈善之钥呢？还是用思想之钥？是求神迹吗？还是从政？但神已给了我们一个母匙，就是去爱（圣洁的爱），以至于牺牲自己，为人填补亏欠──作挽回祭，中断冤冤相报、彼此亏负永无止息的恶性连环。

不错，人间有许多困局，因为人乐于彼此困锁，也在愚昧中自我困锁。连不能被困锁的神子，来到人间，成了肉身，也不免暂时受人的困锁苦害，可见人间苦困，是多么不可避免。但是，不必悲观，耶稣基督复活了，以死败坏死权，以爱代替恨，以无罪代替有罪，释放我们脱离罪、死和仇恨，以至我们可以随他复活，脱离一切苦害困锁：“受造之物指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。”（罗马书八章21节），我们终不再被锁困。

我们的责任

我们与其空问：“上帝怎样救国救民？基督教怎样改变世界？”不如仰视十架，又反躬己身──原来上帝已将一把万能钥匙交在我们之手。我们怎样使用这把万能匙打开人的困锁呢？我们怎样去爱、去自我牺牲，步基督的后尘呢？我们该反问的是自己！

我们与其问：“世界为什么有灾难？神为什么不消灭恶人？好人为什么有祸患？”等人类自古以来（不论智愚），就会提出的问题，不如问一些较少人能问的问题：“我可以靠着上帝，怎样贡献自己？上帝可以在我身上，怎样成就他祝福吾国吾民的计划？”

那些被上帝兴起，去为人解开困锁的人，都是一些不为名利、权位而肯自我牺牲的人。

那些为名、为利、为己、为权位的人，只会把人类陷于重重困锁和水深火热之中。

我们该防堵的，是自己随俗损人利己、占人便宜，或愤愤不平的讨个公道、冤冤相报。

我们该敦促的，是自己有所行动，有所牺牲。

上帝已经完成我们不能完成的救恩。人间的许多责任，他交给了我们。在我们不能肩负的时候，上帝会伸手相助；只是，他不会越俎代庖，不会喜悦我们做个不肯负责任的人。

（四）