瀕死經歷

逸萍

伊基蒂(Betty Eadie)在最暢銷書《被光擁抱》(Embraced by the Light)中,描寫自己的瀕死經歷:一天她住院接受手術,當天晚上她感覺非常暈眩,好像身體向下沉,突然發現自己翱翔於天花板,向下看見自己的身體仍然躺在床上,接著她覺得自己在一個黑暗的隧道中前進,在最終點,看見一點點的光,慢慢地又看見一個人站在光中,展臂歡迎擁抱她,讓她感受到無限的愛,她知道自己終於回家了,與她的救主耶穌基督面對面了。可是「耶穌」對她說,「妳的時候還沒有到」,於是她告別了天堂樂境,伊基蒂形容回到肉身就像剛剛洗了澡,又穿上一件在污泥中輥過又冷又濕的全身工作服。1

近二三十年來,我們常常聽到類似以上的瀕死經歷報告。

經歷和信息

雖然每一個人的瀕死經歷都不一樣,但是卻有很多類似的地方。瀕死經歷研究員穆迪(Raymond Moody)總括其共同點如下:一、無法形容,因為所見的不是三度空間物質世界的事情;二、聽到別人宣告自己死亡;三、感覺非常安寧,身體痛楚消失;四、聽到不尋常的聲音;五、覺得自己被吸進一個黑暗的隧道;六、發現自己靈魂出竅,非常驚訝;七、遇見已死的親友或其他靈體;八、遇見光靈(Being of Light)--穆迪認為瀕死經歷中最突出的是這個光靈,光明燦爛無比,而且充滿慈愛;九、迅速回顧一生,然後光靈要求經歷者自評;十、到達一個邊界;十一、回到軀體中。2

瀕死經歷的主要信息是:沒有罪和審判,人生最重要的是追求愛和知識。正如穆迪所說,「有一個『教訓』是大家一致帶回來的,…….都強調要在餘生培養對別人的愛,……除此之外,很多人都強調求知的重要。」又說,「那種獎懲模式的死後世界,就在絕大多數的案例中被否定、被揚棄……,自己的一生中最難堪、最邪惡的事蹟,也攤在光靈的面前,光靈的反應並沒有震怒或不悅,卻處之以諒解,甚至待之以幽默。」還有,「在全部的研究過程中,始終沒有聽人提起什麼天堂地獄那一類現社會習慣的說法,反而有人強調他們的經歷,跟他們按宗教背景去想像的不一樣。」3

經歷之後

到底瀕死經歷是否可信?

要決定瀕死經歷是否可信,我們不得不看這經歷在對當事人的影響。以下是研究人員所得到的一些結論:

一、人生態度:首先,有過瀕死經歷的人,幾乎都說不再怕死。這也難怪,因為死的未知數已經沒有了,如果沒有審判,沒有地獄,死亡當然一點不可怕。其次,光靈常常向經歷者強調愛和知識,很多人的人生變得更積極。可是有研究員相信,傳媒對瀕死經歷的描寫太美妙,減低死亡的可怕,無形中鼓勵自殺和墮胎。

二、頭腦改變:艾華特(P .M. H. Atwater)是一個比較老實的研究員,她不願意報吉不報凶,所以報告了瀕死經歷的一些不良後效,其中最驚人的一項是,當事人雖常說自己更愛家人,但是他們的家人都沒法感受到,甚至常覺得當事人離群,傲然活在另一個世界裡。此外,經歷者雖然腦部沒有損傷,但似乎頭腦都改變了,甚至漠視常規和常理。4

三、宗教觀念:多數人事後對神,對靈界之事,都大感興趣。只是,上帝的名字被更改了,變了「能量」、「宇宙心靈」、「源頭」等等。他們對宗教的選擇也常有改變,他們常選擇玄學、新紀元或東方宗教,又對神秘經歷感興趣。

四、靈異能力:所有研究員都一致同意,很多人在經歷後,產生各種異能,或者靈異能力增加。包括超感知覺、超感的夢、靈魂出竅、看見氛圍(aura)、與死人來往、遇見似曾相識的事情(Dejavu)、產生靈異能力和靈異治療能力。此外,很多瀕死經歷者後來都變成職業性的秘術家。

五、例外情形:例外的是有基督徒在瀕死經歷後,開始熱心追求,例如曾經有人在瀕死經歷中遇見耶穌,被耶穌責備,復甦後放棄他的同性戀生活方式,變成一個認真的基督徒。5

窺視了天堂?

第二就是瀕死經歷的人,是否真的經歷了天堂?值得注意的有以下幾點:

一、並非人人上天堂:現在一般傳媒報導的瀕死經歷,都讓人以為死後就是「天堂樂境」,可是在瀕死經歷中,見到地獄的,大有人在。6但通常這些人覺得負面經歷是一件丟臉的事,所以大多不願意洩露。有些經歷是恐怖的,例如走迷了路,或者到達一個陰暗凶惡的地方;發現自己站在一個深坑的邊緣,竭力掙扎;更有一類經歷是地獄似的,在一個黑暗的地方,聽到靈魂受苦哭嘯,野獸咆吼,甚至有人承認自己看見地獄的火焰,遇見魔鬼。7

二、信息不一致:上述資料,無論是「天堂」,是「地獄」,都是來自現代的研究過案,可是,不見得能代表古今中外的瀕死經歷。歐洲中世紀文獻中,有很多類似煉獄的瀕死經歷。即使現代個別經歷者也會受自己的宗教背景影響。例如上文伊基蒂有摩門教背景,從她的書中可發現摩門教思想。研究現代瀕死經歷的人也發現歐美和東方的報告頗有出入,主要是所見的影像和宗教人物反映東西文化的不同之處。

三、並非真的死去:關鍵問題是「瀕死經歷」是否真正的死亡?現代醫學界對死亡有三個不同的定義:1.心跳呼吸等生命徵象消失;2.腦波活動停止;3.功能無法恢復(一去不返的死亡)。8

如果根據第三個定義,則所有瀕死經歷者,都沒有真的死去!正因如此,很多懷疑者也提出了一些心理上和生理上的解釋,例如:1.痛楚或藥物引發的幻覺,或麻醉藥的副作用;2.因二氧化碳濃度改變,腦部所起的反應;3.心理願望達成(對天堂的盻望);4.感覺剝奪等等。9

四、瀕死經歷和神秘經歷:瀕死研究員穎建力(Kenneth Ring)提出了一個理論:瀕死經歷基本上是一個宗教經歷,促發對屬靈事物的醒覺和追求,最後產生各種靈異能力。最後穎建力提出一個解釋:人在瀕死時缺氧,所產生的生理狀態有如瑜伽術中的呼吸控制的結果,正適合瑜伽蛇神(Kundalini)能力的引發。10

如果瀕死不是真的死,所見的事物因人因時代而有異,整個現象和後效與神秘經歷相似,加上所帶來的信息與上帝藉聖經的啟示有異,到底我們應如何視之呢?筆者認為穎建力的解釋比較中肯,瀕死的生理狀態正是秘術技術所引進的身體狀態,所以,或者可以說,瀕死經歷是一個不請自來的神秘經歷。但這仍是一個假設而已,瀕死經歷並沒有解答人死後何去何從的大謎。

人死非燈滅

瀕死經歷證實了人有靈魂,因為很多瀕死的人報告,自己漂浮在身體上邊,看見自己被人急救,或者報告手術室細節。但是用瀕死經歷去證明人有靈魂,仍然是有爭議的事,所以我們只可以用此提醒自己,人死非燈滅,死後何去,這個問題值得我們注意。

最聰明的,莫如是找著一個真的死過,然後又活過來的人,請教他死後的真相。這樣的人,只有一個,就是耶穌。他曾死過,已復活過來,並且長遠活著。祂已將死後的真相如何,告訴我們說,身體死後,靈魂仍然存在(馬太福音十28),而且要面對審判(希伯來書九27);有人要往天堂去,有些人往地獄去(馬太福音廿五46)。可是祂告訴了我們一個好消息:「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音三16)希望死後上天堂,信耶穌是唯一之法。

朋友,有瀕死經歷的人不多,可是死亡則必然有一天臨到,請問你預備好了沒有?

註:
1. Betty J. Eadie, Embraced by the Light (New York: Bantam Books, 1994), p.28-30,40-43,123. etc.
2. Editors of Time-LifeBooks, Psychic Voyages (Alexandria, Virginia: Time-LifeBooks, 1987), p.66-69.
3. Raymond Moody著,長生譯,《來生》(台北:方智出版社,民國年),p.150.
4. P. M. H. Atwater, Coming Back To Life (New York: Ballantine Books,1988), p.77-81.
5. John Ankerberg & John Weldon, The Facts of Near Death Experience (Eugene, OR: Harvest House,1996), p.34-37.
6. Ibid., p.10.
7. Margot Grey, Return From Death (New York: Arkana, 1987), p.56-58.
8. Ibid., p.157-163.
9. 安克伯、韋爾頓著,逸萍譯,《死後生命的真相》(香港:天道書樓,1999),p.9.
10. Kenneth Ring, Heading Toward Omega (New York :William Morrow and Company, 1984), p.248-49.

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