結束三十年的尋覓

趙育申

記得初一進入湖南長沙雅禮中學寄住時(此校是美國耶魯大學在中國創辦),曾參加查經班及作禮拜,對基督教的認識受到一點啟發與影響;但是,離開長沙,進入重慶的南開中學,接受自然科學教育後,對先前所接觸的基督教信仰有些搖動,認為自然界的變化是在進化(受達爾文進化論的影響),但不明白宇宙和生命從何而來。當然現在人類的科學發現仍極有限,對於宇宙的形成,生物的起源與進化等問題,仍無法有合理解釋,答案很多疑點,但我仍不相信聖經創世記所說,世界是上帝創造的。

我們家的信仰深受佛教影響,雖不一定懂得佛教的原理,但我從小接受「勸人為善」,「因果報應」,「多行不義,必自斃」等觀念。大學前後,是共產主義思想流行的年代(主要是無神論),這些共產、唯物主義,使我對基督教更疏遠。

勝利後回到上海,有一天在家中沐浴,因天冷升火取暖,幾乎中一氧化碳毒死亡,幸而命不該絕,竟自己醒來,走出浴室!我想,莫非冥冥之中,有一位主宰管理生死?

我的太太是一個虔誠基督徒,一直希望我信奉基督,我卻總以宇宙觀、人生觀不盡相同為由,遲遲沒有接受洗禮。不過因愛她的緣故,常陪她上教堂。豈料一陪就陪了三十年,這樣我進出教堂也有三十年,仍未接受洗禮。由於太太熱心教會工作,我在一旁協助,接送她,減輕一點她的疲勞。,所以初到美國休士頓信義會西南國語教會時,教友們都以為我是老教友,直到岳父告訴他們,他們才知道我還沒有受洗。

第三次來美時,教會的主席弟兄過來和我談話,提到宇宙怎麼偉大浩瀚,秩序井然,說這樣精密的設計,必有一位造物主在背後管理安排。我想這話也有道理。接著他說,宇宙的形成、生物的起源等問題,都不是科學可以解釋的,若堅持甚麼都須先有答案,恐怕會失去很多福分。譬如朋友邀我上台北陽明山看櫻花,我說一定要先弄清楚櫻花怎麼來,櫻花樹怎麼栽培等才看,恐怕沒弄清楚,櫻花節便早已過去。一席談話,使我矛塞頓開。後來在主日學課上,師母說到約翰福音二十章廿四至廿九節:耶穌復活後,向門徒顯現,一個名叫多馬的門徒不在場,聽人覆述這事,不肯相信。說,非得親手用指頭摸過他的傷痕便不信。八日後,耶穌又向門徒顯現,特地對多馬說:「伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。」多馬說:「我的主,我的神。」耶穌說:「你因看見了我才相信,那沒有看見就信的有福了。」我覺得我好像多疑的多馬,失去很多福分,於是毅然結束三十年的尋尋覓覓,於一九九三年復活節接受水禮。

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