說「剛出生的孩子也是罪人」公正嗎？

曉君信箱

曉君你好！

很多人堅持對我和妻子傳福音，我雖然瞭解不少他們所傳的福音，說我們是罪人，還有一定道理，因為我們每個人心裡都有見不得陽光的事；但是我仍然有一個坎過不去，那就是剛生下來的孩子那麼可愛，看到他們的笑臉和單純，甚至都沒有真正說話，沒有做過我們眼中看為違反道德的事，我們卻說他們也是罪人，這個原罪說對他們是不是很不公正？非常期待你給我一些指導，謝謝！

老嚴

親愛的老嚴：

你好！謝謝你的來信思考有關福音的資訊。你信裡提到，你已經瞭解到福音的大意，也認同人都有某種程度的「見不得陽光的事」。你對人性有誠實的觀察，也表現出一種公平正義的關注，這是非常可貴的。

你看到那些還未說話的嬰兒，那樣單純可愛，卻說他們也是罪人，覺得這太不公平。這是一個真誠的疑問，也是一個值得我們細細探討的神學問題。這個問題不僅是你個人的困惑，也是很多慕道朋友在接觸基督信仰時常常卡住的一點。

現在，就讓我們一起試著慢慢來理清這個「原罪」的問題。

甚麼是「原罪」？

原罪不是指「原本的罪」，也不是指我們出生時就做了壞事，而是指人類始祖亞當和夏娃在伊甸園中悖逆上帝，吃了那分別善惡樹的果子後所帶來的結果。我們作為人類，生來就帶著一種與上帝隔絕的狀態和傾向。聖經羅馬書五章12節說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」原罪，這種罪性（sinful nature）是我們無法自我擺脫的，它深深影響著我們每個人。如果把人比作一棵樹，原罪就是樹根出了問題，雖然樹枝樹葉看起來正常，但本質上已經偏離了上帝造人原有的良善狀態。這不是我們個人選擇的結果，而是人類共同面對的處境。

孩子真的「有罪」嗎？

你提到孩子連說話都不會，怎麼能說是罪人呢？從表象的直覺看，嬰兒確實天真無邪，餓了就要餵奶，哭了就找媽媽抱，那單純可愛的樣子，怎麼能讓人將他們與罪聯繫起來？

是的，嬰兒確實沒有做也做不出「違反道德」的行為，但人眼裡的可愛並不能替代上帝眼裡的罪性。聖經並不只是從行為來定義罪，而是從人內在的本質、與上帝的關係來看。聖經上說：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」（詩篇51:5）「惡人一出母胎就與上帝疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。」（詩篇58:3）這不是說作者大衛王的母親有甚麼不道德，而是大衛認識到，自己作為人類的一員，從出生起就已活在與上帝隔離的狀態之中。

從心理學或兒童行為觀察的角度，也許能幫助我們理解這點。孩子雖然沒有成年人的複雜心思，還沒有能力選擇善惡，但他們從小就會表現出一些「自我中心」的傾向。比如佔有慾、嫉妒、發脾氣、說謊、拒絕分享等等，這些並不是後天教的，而是一種本能。這種傾向，是聖經所說的罪性的一個體現。

原罪是對孩子不公平嗎？

你擔心原罪的觀念對孩子不公平，這種心情我完全理解。我們自然希望每一個孩子都在最公正的環境中成長，但我們需要換一個角度來看待「公平」：

首先，原罪不是上帝有意用來「懲罰」人類後代，而是人類始祖的選擇所帶來的後果。就像一個父親欠債，孩子雖然沒有參與，但仍可能繼承貧窮的家庭處境。我們不能說債主「不公平」，而是家庭關係使得一個人的選擇波及整代人。

其次，更重要的是，上帝並沒有因為原罪而棄絕我們。相反，祂在我們還作罪人的時候，就已經預備了救恩。耶穌在十字架上為罪人死，祂的恩典遠遠大過原罪的影響。羅馬書五章20節說：「只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」

所以，雖然孩子也在原罪之下，但他們也同樣是上帝恩典的對象。主耶穌曾說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」（馬太福音19:14）這段話並不是說孩子「已經是聖人」，而是說他們的單純、信靠和願意接近主的心態，是我們每一個成年人所需要學習的。

上帝是公義的上帝，祂不會無緣無故地定任何人有罪，也不會讓那些還沒有分辨能力的嬰孩承擔他們不明白的責任。上帝明說祂愛惜那「不能分辨左手右手的」（約拿書4:11）嬰兒。很多基督徒相信，嬰兒如果在沒有達到知善惡、能自己作選擇的年齡時夭折，他們將被上帝以恩典接納。雖然聖經沒有直接說明「嬰兒死後是否得救」，但上帝的慈愛與公義，足以讓我們相信祂的安排是美善的。

原罪的意義不在定罪，而在指出靠自己無法自救的絕望光景，以及我們對救恩的需要。我們討論原罪，並不是為了增加人類的羞恥感，而是為了明白我們為甚麼需要福音。耶穌基督來，不是為要定我們的罪，而是來拯救我們脫離罪。約翰福音三章17節說：「因為上帝差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」

當我們明白原罪的普遍性，我們就不會再以「我還不算太壞」為滿足，也不會輕看自己心中那種時而浮現的自私、貪心、仇恨、嫉妒、驕傲等罪性；相反，我們會更謙卑地承認：「是的，我確實是個軟弱敗壞的罪人，我確實需要一個比我更大的拯救者。」這不是否定人的價值，而是承認我們有限的本質，並願意回到那位造我們、愛我們、願意更新我們生命的上帝面前。

孩子的希望──在基督裡更真實的「新生命」

孩子是新生命的象徵，但在基督裡，我們也可以擁有「重生」的新生命，不再被原罪轄制，不再只活在「自我中心」的舊人裡，而是靠著聖靈，有力量去愛、去饒恕、去改變、去承擔、去成全。正如聖經指出的：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）

福音不是一個道德升級計劃，而是一次屬靈的「重生」。不是叫我們靠自己做得更好，而是信靠耶穌活出一個全新的生命。你所愛的那些孩子，也正是在這樣的福音中，有了真正的盼望。

老嚴，你愛你的孩子，也希望他們在一個公正、公平、美好、安全的世界中長大。這種作父親的心，其實就是上帝放在你心中愛的映照。從愛孩子的心，我們更容易懂得上帝的心。上帝看我們，就像你看你的孩子一樣；祂不是苛責，不是無理取鬧，而是滿懷憐憫地呼喚我們回家。

老嚴，願你繼續到教會學習聖經，探討福音，願你的心被上帝的真理和慈愛慢慢融化；願你所愛的孩子，也在這樣的信仰中，得到真正屬天的福分！

願上帝賜福你和家人！

曉君