苦難是上帝的錯嗎？

錢志群

誰也不願與苦難有約，誰也無法預見苦難。苦難猶如捉迷藏般躲在暗處，這個不受任何人歡迎的不速之客，可以冷不防就來到你面前。瀏覽網絡報章，天南地北，苦難無所不在，你我身邊不乏其例。

有位北大畢業的研究生，在美國讀完博士後便在一家國際大公司就職。沒想到40多歲突然中風，雖被搶救過來，但行走找不到方向，語速也變得非常遲緩。後來，我開車接送他去教會，一段時間後，他的語言能力逐漸恢復，卻常歎自己此生已無望。我除了不斷安慰和鼓勵，更是藉機分享福音，但他總有個解不開的心結：「要是有上帝，為甚麼允許苦難臨到我？」

用常理是很難理解苦難的。在人看來，恐怖分子被自己的炸彈炸死是自作自受；魯莽的駕駛人發生車禍錯在自己；煙不離手的老煙槍得了肺癌是在所難免。倘若無辜的人被恐怖分子炸死、或是優秀青年被醉酒的司機撞傷、一個事業正在鼎盛時期的人被絕症折磨、才兩歲的小孩就得了白血病等等，又如何解釋？一場空難事故、一次地震、一個海嘯，多少無辜性命瞬間消失，誰又能拿好人好報的願望來解釋這些現象？人們不禁要問：上帝為甚麼會允許這些事故發生？如果上帝對人類有愛，那麼祂肯定是有能力阻止災難的發生；如果有能力而不阻止，那麼祂對人類的愛又何從談起？我曾遇到一位去教會20多年的老慕道友，他也是一直被這個結捆鎖而不願向上帝打開心門。

面對苦難，我們又能怨指何方？除了自歎命苦，一些人的怨氣卻直指上帝。中國有部《唐山大地震》的電影，劇中人大罵老天，在導演看來，天災的始作俑者就是老天爺。據法新社報導，2007年9月14日，美國內布拉斯加州的一位議員Ernie Chambers曾向當地法院提出一宗訴訟，要求針對「最終裁決者——上帝」做出判決，因為祂「引發恐怖洪水、驚人地震、可怕颶風、駭人龍捲風、致命瘟疫，以及其他種種災害」。他請求法院下令被告停止以上有害的活動及製造恐怖威脅。

上帝冤不冤？祂創造天地萬物，讓人管理和享用，本來一切和諧美好。可歎始祖亞當和夏娃出於貪心，缺失忠心，背著上帝吃了必死的分別善惡果，釀下人生重大的苦果：女人懷胎生產的苦、男人汗流滿面糊口的累、最終歸於塵土的死；連萬物也同受咒詛，「一同歎息，勞苦，直到如今」（羅馬書八22）。

這些人生的悲情是上帝的作為嗎？其實是始祖咎由自取。從此以後，天災人禍的苦難伴隨著人類罪性的遺傳，代代相隨，揮之不去。人們不斷重複著亞當夏娃當年的錯誤，在悖逆中不願讓上帝作我們的主宰。我們破壞自然，又抱怨為甚麼受大自然懲罰？好比有些人不聽勸告，放縱生活，結果感染了愛滋病，又能怨誰？

上帝怎麼不挪走苦難？我們要知道，上帝並不溺愛，祂是聖潔公義的。苦難可以是懲罰，也可以是試煉。無論如何，上帝仍愛我們。哪個孩子有難，父母視若無睹，甚至不以命相救呢？上帝何嘗不為人類的痛苦所糾結？祂苦口婆心、費盡心思，與人類一代一代立約來拯救我們，到最後差遣祂的獨生愛子耶穌基督，道成肉身，代替總是背約的人類釘死贖罪；又用復活戰勝死權和魔鬼，拯救人類脫離罪惡、苦難和死亡，表達了上帝的公義、聖潔和慈愛。正如舊約時的先知所預言的：人類「在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們」（以賽亞書六十三9）。

耶穌基督降世成人，曾為世人醫病趕鬼，使瞎子看見、聾子聽見、啞巴開口、癱子行走，甚至叫死人復活，但這些對人生只是貼一片止痛膏藥而已。主耶穌為救我們死而復活，使一切信祂的都得永生，這才是永久大計。所以祂安慰我們：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六33）所說的平安就是在主裡面得永生。

在苦難面前不知自省，只把矛頭指向上帝，對上帝有何損失？可對我們來說，並不能解決苦難的問題。上帝嫉惡如仇，卻也是無比慈愛。祂為信祂的人預備的一個沒有痛苦患難的地方，就是天堂。在那裡，「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了」（啟示錄廿一4）。

天堂的門向所有的人敞開，如果你拒絕耶穌基督，拒絕天堂，將來下到地獄那無止境的苦難裡，你還能抱怨上帝嗎？