千萬別有第一次

錢志群

很多善事，做第一次就是很好的開端；很多惡事，第一次就是悲劇的開始。

做好事，一次未必養成好習慣；但做壞事，一次之後便常有再試的念頭，一發難收。我們總以為做一次沒多大關係，沒想到，試一口毒品便試出個癮君子，試一把手氣便試出個賭鬼，試一次色情便試出個色鬼，試一次受賄便試出個貪官，試一次「順手牽羊」便試出個小偷小摸的習慣，甚至是大賊……。這其中的每一種試，在生活中都可能試出多少人間悲劇，試出多少悔恨人生。

倒過來說，每一個在罪中取樂、樂中帶罪的習慣，都源於好奇和僥倖的第一次。在初次面對誘惑時，慾望總會鼓譟人迎合；而良心卻又常常譴責和勸戒人，使人有片刻的猶豫和掙扎。但是人一軟弱，便會成為誘惑的俘虜。一次出手，被掩上的慾望之門就會洞開。

中國海南省的兩位貪官─陳小濤和曾清泉，命運相同。在分別被判處無期和十七年徒刑後，面對媒體都後悔不該當初伸出最致命的第一次手。第一次得手後也都曾告誡過自己：只此一次，下不為例；可是，忍不了多久又都頻頻伸手。

我們常常不承認和不認識我們肉體裡潛睡的貪心有如此大的能量。當你將它釋放出來後，它就如脫韁的野馬，無法駕馭，常讓自己大吃一驚。難怪古人感歎道：「貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。」

明知不對的事為何要一試呢？因為壞事有誘惑力；而人裡面有種嚮往力。肉體中的慾望如無形的力量，總想拉我們去滿足它，誘惑與慾望就像磁石與鐵片，一觸即合。我們所受的家庭、學校教育，及名人的著作，很多都教我們做人行善。道理不是不懂，但是做起來太困難！就如讓我們不撒謊，我們不僅對別人撒謊，甚至對父母都撒過很多謊。主的門徒保羅很坦誠，對這種身不由己的現象，用一個「律」字來解釋：「在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我……我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在……叫我附從那肢體中犯罪的律。」（羅馬書七18至23）人既控制不了自己裡面的罪性，也控制不了魔鬼撒但在環境中遍佈的誘惑；所以保羅發出了向善的呼求：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅馬書七24）

誰能呢？世人都是同病相憐，誰也不是誰的指望。指望只有一個，就是向上帝借力。聖經中，有一位從奴隸變成埃及內臣的約瑟，英俊加權力，使他成了許多人傾心的對象；但是，在他還作奴隸的時候， 面對上司波提乏妻子的色誘，約瑟堅持拒絕和逃避，雖被反咬含冤入獄也不後悔。他抗拒誘惑的力量從哪裡來？他拒絕那女的說：「我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」（創世記卅九9）試想，如果沒有上帝的無形威力，誰能保證約瑟不會有第一次的軟弱？

後來，道成肉身來到世上的主耶穌，更是在魔鬼的試探和世上的困難面前，從未跌倒，直到為我們而死，又復活升天。

生活在這敗壞的世代裡，天天都要面對不同的試探和引誘，怎樣保持一顆純真聖潔的心呢？保羅從上帝那裡得到秘訣，除了依靠聖靈來戰勝自己的私慾之外，還要聽從聖靈的提醒，逃避誘惑：「你要逃避少年的私慾……。這等人你要躲開。」（提摩太後書二22，三5）坐懷不亂的人畢竟太少，人的自制力畢竟有限，若長期面對罪的侵蝕，很容易就功虧一簣；所以，最好的方法是不給任何罪有坐懷的機會。我們改變不了魔鬼在世上暫時為王的大環境；但是我們可以借助聖靈，遠遠躲避各種犯罪的小環境，操守節制。

這種由主指引的逃避，不是軟弱；而是另類剛強，生命與生活都會因此而聖潔美滿。