中國啊，妳為甚麼還不甦醒？

張德佳

二○○八年五月十二日，中國四川汶川地區發生八級大地震。在那瞬間，房塌地裂，石滾路斷，無數的生命在那時定格。數萬活生生的人就這麼走了。

一間一間的教室，成百上千的學生正在那漢為他們的將來聚精會神的汲取著知識；突然間他們的將來就已結束，生命劃上了句號。

午休的工人正準備起來回到他們的工廠工作；但他們再也無法站起。

幼兒園的孩子正做著歡快的遊戲；但遊戲在轟然巨響中嘎然而止。孩子們還沒嘗到生活的酸甜苦辣，就已走到終點。

熱戀中的男女，電話中的情話才說到一半：海枯石爛，生死相依還沒說完，就已天各一方，生死兩茫茫。

人，數萬的人，與我們相似，平平常常的男男女女，老老少少，就這樣突然地消失了。

人們絕望，人們憤怒，人們揮著拳頭向空中擊去，高喊著為甚麼？在這個突發的事件中，找不到敵人是莫大的痛苦。

然而，我們為甚麼沒有看見，形形色色，五花八門，各種各樣的人匆匆而來，又草草而去，一代又一代，重複著出生入死的人生旅程。我們也只是這中間的一代，有借鑒的過去也有預見的將來。

不正常的人生早已習以為常，無法與之抗衡，只能順其自然。突發的災難把一個巨大無比的「死」掛在空中。人人都看見，人人都震撼；但是我們甦醒了嗎？我們思考了嗎？我們在追尋死亡這個千古之謎了嗎？

煮螃蟹時，我們把螃蟹放在冷水中，然後爐子加熱。在冷水漸漸升溫中，螃蟹慢慢的死去，沒有掙扎，沒有逃避，順其自然。如果我們把螃蟹丟進沸騰的水中，螃蟹拼命掙扎，短腿缺鉗，瞬即死去。一個激烈，一個平緩，但結局都是一樣。在這裡主宰的都是死亡。

我們為災區賑災，捐錢捐物，並不是為了已死的，只是為了幫助還活著的，使他們感到被關懷被愛，能更快的重建家園。對於已經死的，所有的一切都顯得蒼白無力；對於所有活著的必須面對的最後的將來，也沒有幫助。（在這裡我不是說賑災不重要，只是要點出賑災的局限性。）

死把活分出來了，或者說活把死分出來了。活與死是對立又是統一，沒有死就沒有活，沒有活也就沒有死。每一個活著的人都活在死亡的陰影下，臣服於死。整個世界都在死的統治之下，死亡的毒鉤在哪裡？

中國人為此曾追尋幾千年。雖然期間建立了許多宗教，但仍是渺無著落。只有在從天上照下來的光中，一句話把死的本源完全挑明。「罪的工價乃是死。」（羅馬書六23

）從始祖亞當開始，「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅馬書三23）因為罪的緣故，地也受了咒詛。（參創世記三17）

在末世，耶穌基督再來以前，耶穌告訴我們，那時「民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難的起頭。」（馬可福音十三8）

地震是末世的現象，是人的罪帶出來的結果。二十世紀發生的地震次數已超過以前五千年的總和。

因為死亡的殘酷、強大、不可戰勝，我們憤怒、我們絕望。人，每一個人，最大的敵人就是死亡。

人在地震中猝然而死，在疾病中久受煎熬終歸無望而死，雖然安享天年也不得不無疾而死。在生命的任何一個點上，從嗷嗷待哺的嬰兒，懵懵懂懂的少男少女，青春勃發的青年男女，到飽經世故的成熟男女，每個人都在死亡毒鉤的威脅之下。

人除了創造宗教，給自己一些虛無的假想，來消除對死亡的恐懼，給自己一點安慰以外，實在也找不出其他的解決辦法。唯有上帝，起初創造天地的上帝（參創世記一1）

，因為祂完全的愛，為人建起了一條通往永生的道路。罪從一人入了世界，救恩也因一人而來。（參羅馬書五12、17、19）「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三16）

「除祂（耶穌基督）以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳四12）

人創立的任何宗教在戰勝死亡這件根本的事情上，一點作用都沒有。人的功德，人的努力，除了使別人看見一個外表的好人以外，別無用處。唯有耶穌基督及祂釘十字架，才能使一切信祂的有永生的盼望。如果耶穌基督沒有來，世人都是一樣。

如果耶穌基督來過了，成就了上帝救贖的大功，世人就被分開，信祂名的就有永生；不信的就還在永遠的沉淪之中。

中國人哪，難道四川的地震還沒有把你震醒嗎？難道你還是對自己的生命不負責任，迷迷糊糊，順其自然嗎？當救恩來到時，甦醒的人有福了。