有耳的就當聽

方華

我以前的上司恩佩姐是一個感情很豐富的人，有一次她和幾個青年人郊遊，走在林蔭山徑上時，輕風拂來，她立定腳步問：「聽，是甚麼聲音？」幾位青年人一臉狐疑，甚麼也聽不到。松濤貫耳，但大自然的聲音，顯然是長於電視機前的都市人充耳不聞的。聲音存在，但若我們不認識它，它也不存在我們的官感中。

最近和老三講到童子撒母耳的故事。撒母耳的母親因為不孕，在神面前痛哭祈求，神賜福給她，她就生下了撒母耳。她把撒母耳獻給神，讓他投在祭司以利門下學習。一天晚上，撒母耳在睡夢中聽到有人叫他，他就跑到師傅那裡看師傅叫他做甚麼，但以利說並沒有叫他。撒母耳回去睡下，又再聽到有人喊他的名字，他又跑到師傅那裡，師傅再說並沒有呼喚他。第三次他聽到有人叫他的名字而跑到師傅跟前，以利恍然大悟，告訴撒母耳說：「不是我呼喚你，是神呼喚你呢！你再聽到呼叫時，就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽。』」稍後，撒母耳就聽到神對他說話。從此也開始了一生與神對話的人生。

老三起初不明白為甚麼撒母耳不知道是神呼喚他，我向她解釋那是因為撒母耳還是個孩子，沒有聽過神的聲音，也不知道神會對他說話。如果你好夢正酣，聽到有人喚你的名字，你大概也是跑去父母的床前回應吧！

要認識那個聲音，才可以回應聲音的來源。對住在山上，住在海邊的人，風聲是不同的，帶來不同的訊息。對農村的人來說，鳥鳴蟲叫也不是沒有意思的。對那些長在喧囂都市的人，他們認識種種機器的聲音。冷氣的轟轟然、家電的嗡嗡都不能干擾他們的睡眠，只有躲在壁櫃後面的壁虎的一聲長鳴，會嚇得他們跳起來。

創造主也有祂的聲音。不過今天你若告訴人你聽見一種別人都聽不到的聲音，後果可能很嚴重，對方的眼神會猶疑不定，「精神失常」一詞幾乎就要溜出嘴邊。

孔子的學生公冶長據載能通鳥語，孔子沒有當他神經病，還把女兒嫁給他，因為覺得他是賢人。這也是一個很好的提醒，萬一有人說他聽到神的聲音—其實沒有甚麼大不了，聖經中記載很多人都聽到，那就要看看他的為人了，賢乎？不賢乎？正如聖經所說，好樹結好果子，壞樹結壞果子。能聽到神的聲音，跟精神失常是有不一樣的行為表現的吧？

也許有許多人很願意聽到鳥語或獸語，但不知道有沒有人渴望聽到神的聲音？要認識那聲音，要先認識聲音的來源，這樣，凡有耳的就當聽。