靈修靜思集

王其昌

在錫安山……安逸無慮的，有禍了……你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔、棚裡的牛犢，彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲……以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。所以這些人必在被擄的人中首先被擄……。（阿摩司書六1至8）

這裡描繪了世人窮奢極侈，以自我為中心的生活方式。他們「卻不為約瑟的苦難擔憂」。這情形實在是太普遍了。說真的，我們都犯了這個毛病，只要自己生活舒適豪華，便對貧困不幸的人視若無睹；只要確保本身的幸福天堂，我們便泰然自若，心滿意足，對世界的罪惡和人間的苦痛不聞不問。

你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。（箴言廿五21至22）

一般人以為對朋友竭誠相助，對仇敵不遺餘力打擊，便是個頂天立地的男子漢。聖經的教訓和世人有如天淵之別。主耶穌甚至把這高水準的要求再向前推進，說「要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」(馬太福音五44)耶穌並不是教導我們漠視道德品格。錯就是錯，不能妥協，但同時，我們也須極其小心，對事不對人，不要對人懷有仇恨心理。

我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。（耶利米書二13）

這是耶利米為當時生活的寫照，與今世何等神似。人們一直在自鑿池子，滿以為靠財富、靠善舉、靠學問、靠聲望，便可以解決內心的空虛。誰知都是破裂漏的池子。儘管賺得全世界，到頭來卻賠上自己的性命。惟一能使人滿足的，只有上帝。

頭髮斑白，他也不覺得……（何西阿書七9）

吾不知老之將至，青春不知不覺地溜走的景象，真是令人觸目驚心。

然而這豈不是我們的靈命日趨衰老的景況嗎？可怕的是，我們竟是茫茫然，無知無覺就失去了應有的警覺性，漸漸變得冷漠、對人漠不關心、不想去教會—老了！不知不覺頭髮斑白了！但假若我們天天照鏡子︱讀上帝的話（參雅各書一23至25），便不會這樣懵懵懂懂的老下去了。