結束三十年的尋覓

趙育申

記得初一進入湖南長沙雅禮中學寄住時（此校是美國耶魯大學在中國創辦），曾參加查經班及作禮拜，對基督教的認識受到一點啟發與影響；但是，離開長沙，進入重慶的南開中學，接受自然科學教育後，對先前所接觸的基督教信仰有些搖動，認為自然界的變化是在進化（受達爾文進化論的影響），但不明白宇宙和生命從何而來。當然現在人類的科學發現仍極有限，對於宇宙的形成，生物的起源與進化等問題，仍無法有合理解釋，答案很多疑點，但我仍不相信聖經創世記所說，世界是上帝創造的。

我們家的信仰深受佛教影響，雖不一定懂得佛教的原理，但我從小接受「勸人為善」，「因果報應」，「多行不義，必自斃」等觀念。大學前後，是共產主義思想流行的年代（主要是無神論），這些共產、唯物主義，使我對基督教更疏遠。

勝利後回到上海，有一天在家中沐浴，因天冷升火取暖，幾乎中一氧化碳毒死亡，幸而命不該絕，竟自己醒來，走出浴室！我想，莫非冥冥之中，有一位主宰管理生死？

我的太太是一個虔誠基督徒，一直希望我信奉基督，我卻總以宇宙觀、人生觀不盡相同為由，遲遲沒有接受洗禮。不過因愛她的緣故，常陪她上教堂。豈料一陪就陪了三十年，這樣我進出教堂也有三十年，仍未接受洗禮。由於太太熱心教會工作，我在一旁協助，接送她，減輕一點她的疲勞。，所以初到美國休士頓信義會西南國語教會時，教友們都以為我是老教友，直到岳父告訴他們，他們才知道我還沒有受洗。

第三次來美時，教會的主席弟兄過來和我談話，提到宇宙怎麼偉大浩瀚，秩序井然，說這樣精密的設計，必有一位造物主在背後管理安排。我想這話也有道理。接著他說，宇宙的形成、生物的起源等問題，都不是科學可以解釋的，若堅持甚麼都須先有答案，恐怕會失去很多福分。譬如朋友邀我上台北陽明山看櫻花，我說一定要先弄清楚櫻花怎麼來，櫻花樹怎麼栽培等才看，恐怕沒弄清楚，櫻花節便早已過去。一席談話，使我矛塞頓開。後來在主日學課上，師母說到約翰福音二十章廿四至廿九節：耶穌復活後，向門徒顯現，一個名叫多馬的門徒不在場，聽人覆述這事，不肯相信。說，非得親手用指頭摸過他的傷痕便不信。八日後，耶穌又向門徒顯現，特地對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」多馬說：「我的主，我的神。」耶穌說：「你因看見了我才相信，那沒有看見就信的有福了。」我覺得我好像多疑的多馬，失去很多福分，於是毅然結束三十年的尋尋覓覓，於一九九三年復活節接受水禮。