信仰與感覺（續上期#400）

張宇理

上期說到，我們與神關係的基礎，不在「感覺」，我們應該：

一、知道並相信神與我們同在。

二、明白人生在世必有患難並不代表神離棄我們；反之，在苦難中神與我們同渡。祂能使苦難變成祝福。

三、把重點放在「遵行神的話」上，無謂枉費心思測度「神是否拋棄了我。」

感覺不一定可靠

一個人太看重感覺，就很容易自欺。主耶穌曾警告說，將來必大許多人要驚訝發覺，原來自己不能進天國。為甚麼驚訝呢？因為他們一生都活在自欺欺人當中。他們以為自己認識主，主卻對他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人離開我罷。」（馬太福音七15-23；路加十三22-27）

主觀感覺並不全部靠得住。不少邪教教主都「感覺」自己是基督。他們無論行淫、殺人或自殺，都「感覺」自己是在奉行天命。

「信心」、「新生命」、「遵行神的命令」等這些話，聽起來很抽象，所以許多人都乘機胡亂稱自己有信心，替天行道，反正別人、自己都不能分辨。其實並不至於這麼抽象的，主耶穌得挺具體容易呢：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。」「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」雅各說：「信心沒有行為是死的。」（馬太福音七16-17；約翰福音八31-32；雅各書二17）

我們「得救是本乎恩，也因著信」，不是憑「感覺」。別人有特別的感覺是別人的事，我們追求的是認識上帝，做一個祂要我做的人，不是追求與別人同一個模子印出來，「與你何干？你跟從我罷。」（以弗所書二8；約翰福音廿一22）沒有「神妙感覺」不要緊，最要緊是有信心的好果子，有新生命的行為，那你就可以知道，自己並不是在自欺欺人。

不會沒感覺

當然，我不是說，信心是純理性和意志上的決定，可能完全感覺不到的。並不是這樣。主耶穌說：「神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。」（約翰四24；馬可十二30）「敬拜主」、「愛主」、「事奉主」，是全人身心靈的事，不會完全沒有感覺。至少，你會自覺有罪，因為聖靈叫人「為罪，為義、為審判，自己責備自己。」「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」（約翰十六8；約翰一書一8）

至於你認罪了，神收納你嗎？那就是信心問題，不是感覺。使約翰告訴我們，「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗我們一切的不義。」（約翰一書一9）

說到「感覺」，你一定還會有一個「感覺」，即使不至於如「放下屠刀，立地成佛」那麼快，但你一定會發「覺」，你自己變了。你的人生觀、價值觀、道德標準，都起了變化。因為「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變新的了。」（哥林多後書五17）即使是一個道德修養高的人，信主後必也有所改變；起碼以前他心中無神，現在心中有神；以前自己作主，現在以神為主；以前自視甚高，現主前謙卑。而且這些改變，別人也「感覺」到。

若是連這些起碼的「感覺」也沒有，例如仍覺得自己無罪，仍在主面前自高自大，那就不要自欺，趕快到主面前求光照，徹底放下你個人的成見、猜疑、過強的主觀、執著等，在神面前毫無保留地謙卑順服，相信，不保留在任何神稱之為罪的罪，那你不可能沒有「感覺」，因「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」（羅馬書八16）聖靈會教導我們，我們只要不銷滅聖靈的感動便是。（約翰一書二27；帖撒羅尼迦前書五19）

處己處人

許多人的「被神拋棄感」實際來自不能接受自己，自己拋棄自己，沒自信，心裡老羨慕別人、想做別人，做不到就嫉妒別人。總之，別人甚麼都比自己好，他們想拋棄自己，卻又擺脫不了自己，因此覺得神也拋棄了他們；不然怎麼神不以祂的大能把他們變成別人？

這種心態來自偏差的人生觀。其實很多自卑、敏感、畏縮的人，本身也很有才華，足以令人羨慕、欣賞。他們最大的毛病是不知感激上帝，只去數那些自己沒有的、別人有的，不去數算自己有的（當然，別人之短也不必我們費心算），結果當然覺自己不如人。於是自輕自貶，把時間放在怨天、自艾，把生命消耗於嫉妒他人。他們的才華被埋沒了，沒得發展；別人因本身的努力，才華得著發揮，這便是「凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的連他所有的，也要奪過來。」他們便連原來有的，也沒有了，真個是「心想事成」。主責罵這類人是「又惡又懶的僕人。」（馬太福音廿五26；路加福音十九23-26）損害自己又令神不悅，這樣活著，不是很糊塗嗎？

討厭自己，想擺脫自己，最好的方法莫如把我們的舊人和基督同釘十字架，使罪身滅絕。如保羅所說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（羅馬書六6；加拉太書二20）活出基督，那就榮神益人，皆大歡喜。所以我勸黃孟儒君少想自己，少集中注意力在自己身上；你愈多想自己，就愈煩惱。不如多用時間思想基督，思想怎麼實踐主的話，這樣你的人生必會快樂有意義來。一個人如果一面駕車，一面凝視著鏡中自己的倒影，他一定是危險駕駛。人生之路也是一樣，一個終日顧影自憐的人，必看不見人生的大目標，他必走得顛三倒四，危險萬象，禍己殃人。定睛望著我們的主耶穌，你必不至走錯。