望

遠志明

信仰者因信，就生出望的情愫來，望有三層：

第一，盼望

信仰者知道有限的源頭是無限，生命要歸於永恒，且是耶穌再來的時候成就這一切，由此就生出盼望來。

盼望是一種生命的歸宿感，是信仰生活的磐石和根基。

世人不相信有永生，也就沒有盼望。他們只沉溺於眼前的利益，一己的得失，其目光之短淺，真的像瞎子，卻自以為能看見（約翰福音九章39至41節）。

其實，世人不相信有永生，並不是沒有永生，永生之道就在他們身邊，只是他們沒有得其門而入。耶穌說，「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音十四章6節）

信仰者從耶穌身上，得著了永生之道。這永生之道不僅是神的許諾，而且有信仰者在禱告中活生生的體驗和證實──心靈與聖靈相通，此時與永恒相通，此在與無限相通，今生與永世相通。

所以，保羅說，神是使人有盼望的神；必朽的將變成不朽的，必死的將變成不死的；一切的勞苦，在神裡面不是徒然的；因此，我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；所見的是暫時的，所不見的是永遠的；而且，凡在基督裡有盼望的人，有聖靈為他們得基業的憑據，「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固，又牢靠。」（參羅馬書十五章13節；哥林多前書十五章53、58節；同上後書四章18節；以弗所書一章12節；希伯來書六章19節）

信仰者有了這盼望，在這世上，就有了平安喜樂，有了博大無私的愛，有寬容、慈悲、溫柔等美德，因為我們知道，在這地上，我們不過是客旅，是寄居的，我們的家鄉不在這裡，我們的財富也不在這裡（希伯來書一章13至14節；馬太福音六章19至24節）。

這個巨大的盼望，必生出巨大的忍耐，保羅說：「我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅馬書八章24節）耶穌說：「唯有忍耐到底的，必然得救。」（馬太福音二十四章13節）所以雅各說：「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」（雅各書五章7節）

這大盼望、大平安、大忍耐的情愫，使真正的信仰者兩千年來，在日益狡詐、驕傲和紙醉金迷的世界中，總以誠實的心靈持守真道，純潔歸主，即使在百般迫害萬般磨煉中，或默默持守，或殉道犧牲，亦總是更加堅強。

第二，渴望

渴望是訴諸行動和追求的盼望，是「心裡火熱」的表現。

真盼望不是坐等不動，而是以渴慕的心，行耶穌的道，做聖潔的人，切望與神親近更親近，以求見祂的面。這是「活潑的盼望」（彼得前書一章3節）。

「切切仰望神的日子來到，在那時，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化；但我照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」（彼得後書三章12至14節）約翰也說：「凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」（約翰壹書三章3節）

渴望就是追求聖潔，非聖潔沒有人能見神（希伯來書十二章14節）。

今天，我們看到，許多的信仰者，只有盼望的眼，沒有渴望的心，只是貪婪地眼盯著神對永生的承諾，卻沒有切切遵行聖潔之道的心志。聖潔，對一些現代信仰者來說，似乎成了一個不可能的字眼。相反，軟弱，卻是他們所津津樂道的。其實，甚麼叫軟弱？無非是在金錢財富、安逸享樂、名利地位和邪情私慾面前，忘了主耶穌而已！無非是還在罪的捆綁之下而已！無非是背離了神的恩典而已！（希伯來書十章26節，六章4至6節）

我知道，一些現代信仰者願意聽那些不妨礙他們享受今生世俗、又給他們來世永生的字句（真是「字句是叫人死」），願意聽「因信稱義」，不願意聽「信必行義」；願意聽救恩「白白得來」，不願意將自己所有「白白捨去」；願意說「難免軟弱」，常常忘了，靠著主耶穌就不應再軟弱，而是堅強得勝。（哥林多後書三章6節；路加福音六章46至49節，十八章18至23節；馬太福音六章19至21節，十三章44至50節；羅馬書七章24至25節）

我確實驚奇，我們為甚麼常忽略耶穌，不強調耶穌要求我們行出來的許多真道？不強調效法追隨耶穌光明、清貧、捨生忘死的一生？的確，靠好行為不能得救，但是，得救的人一定有好行為，這不是最簡單的道理嗎？其實，無論誰，只要好好讀一讀「四福音書」中耶穌的教導，就一切都明白了。

撒但常常讓我們忘掉最簡單的道理，忽略最明白的真道，以迎合我們內心最隱秘的罪念！

非聖潔不能見主，這不僅是保羅說的一句話，乃是主耶穌說的許許多多話！

弟兄姐妹們，將來認我們或者不認我們的那一位，不是別人，乃是耶穌。

誰撇下耶穌的真道不去實行，卻相信一些廉價的教義，將來，誰就要哀哭切齒了。

誰沒有渴望聖潔的行為、不力行耶穌的教導，誰就是自欺欺人，中了撒但的詭計。

第三，望見

耶穌說：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音五章8節）

望見神就是得著神，是信仰者切切實實的看見和異象，是遇見神、得悉神意的親身經歷，是神向那些渴慕聖潔的心顯現和啟示神自己。

挪亞在神面前是義人，神就給了他方舟的異象，存留他一家，且與他立了彩虹的約。神與亞伯拉罕立約，要他成為一個完全人，就作他的盾牌，賜他後裔萬代。摩西自卑「我是甚麼人」，卻在西乃山上得了神意，領以色列人出埃及。約伯和眾先知，皆因大信，以聖潔為本分，從神領受了諸般的異象與恩典。那放下一切來跟從人子耶穌的門徒們，就得見了神子通天的榮光，神又給他們各樣的異象，將福音傳給外邦，看見將來必成的事。（創世記六至九章，十五章17節；出埃及記三至四章；使徒行傳十章；啟示錄一章19節）

我還相信，奧古斯丁、馬丁路德、本仁約翰（著《天路歷程》）、密爾頓（著《失樂園》）、王明道等人，若不是懷有聖心，見了神面，得著靈力，就不會為我們知道。

同樣，千千萬萬的信仰者中，凡本著大信與大望，以聖心服侍神的，必看到祂公義的榮光而戰兢，必進入祂的慈愛而火熱，必經歷祂奇妙的大能而順服。那進一步領受到祂的獨特旨意，為祂成聖、受苦和獻身的人，是有福的。

（十字架的情愫之三）