年从何来
──清醒过新年之一

自小，“拜年”就是个快乐的词，在那简单贫穷的岁月里给我有一年一度的盼望。新年那天，我能穿上一年才有的一件新衣服，一大早哪怕是雪雨冷风，也绷着个新口袋挨家讨糖。

长大以後当了老师，才知道了很多“年”的传说。

据传说：太古时期，有一种凶猛长角的怪兽叫“年”，长年深居海底，每隔365天的一个夜晚就爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年有位跑得慢的婆婆遇到了这个“年”，“年”一看到她家门上贴着红纸，听到院里一堆未燃尽的竹子仍在「啪啪”地响，屋内油灯还发着馀光，便赶紧跑走。後来，人们就不逃了，贴上红纸，穿上红衣，敲锅打盆，点上油灯。再後来就演变成贴对联，放爆竹，烛火通明，守更待岁。初一一大早，走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

“年”的传说版本多种多样，当然也没几个人真正关心它。过中国年，别人怎麽过，我也跟着怎麽过。直到人届40信了主耶稣，我慢慢学会看事情不能只用肉眼，还要用灵眼。换了灵眼，再来看延续数千年的中国年，忽然发现所有的传说都掩盖了年的真正来源。

在圣经的开篇《创世记》中有这样一句经文：“神说：‘天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令丶日子丶年岁，并要发光在天空，普照在地上。’事就这样成了。”（创世记一14至15）圣经在介绍神的全部创造之工时，只是寥寥几页；介绍某一方面创造时更是寥寥几句。但是这里面的奥秘无穷无尽，科学家们世世代代也研究个没完没了。科学发现，我们天天生活在其中的年月日，原来与神造的天体有关，具体说与太阳丶月亮和地球之间的运转关系有关。撇开整个宇宙的秩序规律，这三个星体的和谐运动是地球围着太阳转，地球自己也在自转，一会是东边朝着太阳，一会又轮到西边朝着太阳；月球围着地球转，也与地球同步自转。那三者运转关系怎麽形成年月日的时间呢？

先看每一天：一日就是地球自西向东自转一圈的时间，是23小时56分，形成了地球上的一个昼夜。东边面朝太阳，天就亮了，而西边的太阳就落山了。我从中国移民到美国後，更能体会到两地昼夜的轮回。这奇妙现象是谁的作为？是神。“神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创世记一5）所以诗人对神感叹说：“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！”(诗篇一一八24）

再看每个月：一个月是月亮绕地球转一圈。月球在绕地球公转一圈与自己自转一圈的时间相同，为27.32166日，即地球自转月球自转27.3圈。所以月球的一天就相当於地球的一个月。月球与地球同步自转。

最後看每一年：一年是地球绕太阳转了一圈，就是月球绕地球转了12圈，月球自己也自转了12圈。

有关年月日的太阳丶月亮丶地球以及其它许许多多的星体是谁造的呢？神。《创世记》中说：“神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。”（创世记一16至18）诗篇中说：「我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿。”（诗篇八3）所以，年月日的划分虽是人算出来，定出来的，但依据还是从天上来的，是神赐的。

那年又为甚麽有元旦和春节两个年呢？元旦的年西方人以太阳为基本单位来计算的一年，即一个「回归年”，计365天5小时48分46秒。为了使用方便，就将365作为一年，这就是阳历的一年，所以西方的日历称为公历或者叫阳历。春节的年是中国人以月亮为基本单位来计算的一年，称为农历或者叫阴历，因为月亮是阴；每个月以月亮的圆缺来算，多少个月为一年，根据庄稼和自然的季节循环的一个周期来帮助确定。古时人们又把谷的生长周期称为「年”，《说文》禾部：「年，谷熟也”。阴历的月，计29.5306天，因此规定大月30天，小月29天，这样阴历一年是354天。

十九世纪，西方的公历历法传入我国，就有了两种历法。到中国近代辛亥革命胜利後，南京临时政府为了顺应农时和便於统计，规定在民间使用中国的农历，以农历的正月初一称春节；在政府机关丶厂矿丶学校和团体中实行西方的公历，以公历的元月一日为元旦。1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，再次通过了使用世界上通用的公历纪元。

除了从神的星体知道了年月日的来历，其实还有两个时间单位也出於神自己。

一个是一周的由来。神在六天造齐天地万物後，在第七天歇了祂一切的工，这一天叫安息日。这样，一周就来自於神创造天地万物和人类的时间。安息日就是现在的星期六。因为主耶稣复活是在「七日的头一日”（约翰福音二十1, 11至18；马太福音廿八1, 9；路加福音廿四1, 13至15, 34；约翰福音二十19；路加福音廿四36），也就是五旬节那天（利末记廿三15至16）。後来圣灵在这一天降临，教会诞生。这一日，就成了主日，就是现在的周日丶敬拜日。

另一个是公元的由来。有了年，怎麽记住到底过了多少年，某事发生在哪一年，早先中国年历只有一个名字，叫皇历。因为这年历是由皇帝颁布的，姓「皇”。中国人以朝代中谁为皇帝来算，如道光多少年丶康熙多少年丶民国多少年。後来，中国人开始用公历时，就沿用了世界通用的纪元方法。纪元是以主耶稣降世的时间为算，称那年为元年（以 A.D.即拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为「主的生年”表示，相当於中国西汉平帝元年），在此之前的年份倒推为公元前，以B.C.即英文 Before Christ 的缩写，意为「基督以前”表示。

总之，时间的产生和计算都是从神而来的。从中我们至少可以看到三点：

1. 神的大能。神造万物，造出宇宙，宇为空间，宙为时间，寓宇於宙。用空间表现出时间，让万物和人类存在於时空之中。
2. 神有大爱。神造时间让我们「分昼夜，作记号，定节令”，是为我们生存考虑。没有白天，漆黑之中怎麽生活，连蜡烛都造不出来，不要说发出电了。没有阳光，怎麽有紫外线，怎麽杀菌，怎麽照着万物生长。没有黑夜，人怎麽休息，生活怎麽调节。没有春夏秋冬的季节，怎麽有花开花落丶谷生谷熟。
3. 人的大罪。神的大能和大爱，我们掩目不看，不将荣耀归给神。魔鬼弄瞎了我们的心眼，只看现象不见本质，只看到烧豆腐的人，却忘记了让黄豆发芽结粒成熟的生长环境和生长规律是神的作为。人用想像填补无知，将假象虚构成偶像。凡是假神偶像都有不同版本，如「年”就是如此。真神就一个，圣经永不改，哪怕天地废去，真理的一个字也不能动。

我们拜的不应该是年，而应该是缔造年以及缔造我们的真神。

（钱志群著─中国信徒布道会─"奥秘天地间"专栏）