永远的生日
──圣诞话题之一

我没到美国以前，把美国想成是花花世界，晚上好像都是好莱坞电影中的霓虹闪烁。2000年那年，我来美国探望妻子和孩子时，才发现美国绝大部分地区的晚上，单调又寂静，除了车灯就是路灯；但只有一个季节不一样，就是圣诞节来临前，夜晚装饰得一片喜庆，大街小巷都是色彩纷呈丶动静结合丶造型多样的灯展。那年圣诞节前，有两个晚上，美国朋友开车带我们一家到处兜圈子，挨家门口转，比比哪家最好看。

生日是人人都会过的。但是孤陋寡闻的我，以前不曾听说过神也过生日，而且过了两千年，到处都在庆祝祂的生日。近些年，中国人也开始庆祝圣诞了。庆祝人群无外乎三类人：第一类是商人们，用圣诞树张灯结彩，招徕客人；第二类是年轻人，学学西方，赶赶时髦，送人一张卡，结伴搓一餐；第三类是教堂的信徒们，他们把歌声和赞美都献给主耶稣。西方节日一经传到东方大国，这节真可谓是普天同庆了。

2000多年前，耶稣33岁时就被钉死在十字架上，怎麽几千年丶多少个世纪以来，人们仍然年年庆祝祂的诞生？更何况，耶稣在世时也只是一个木匠的儿子：木匠。谁都知道，人在世上一死，便没有人庆祝他的诞生。人死後，我们只能去怀念他，中国人习惯於烧香叩头来祭祖；外国人也只是到墓前追思献花。人死後，哪怕再有名，都不存在庆祝诞生的事了。滚滚历史长河中，曾经涌现无数的英雄，有的叱咤风云，不可一世，威震天下。在中国，像统一全国的秦始皇，疆土扩张到欧洲的成吉思罕，在国外有征服四大洲的亚历山大，等等。但是，他们死後，没有任何人再来庆祝他们的生日了。在中国，现在仍然有很多人参观毛泽东的纪念堂，对躺在水晶棺里的毛泽东瞻仰，甚至上年纪对他有感情的人怀念地说：“你永远活在我们心中”。可是，你再怀念，也不会给他过生日。你要是给他过生日，那别人真要笑话你脑子有问题了。

感谢神，我的这个疙瘩在信耶稣後就解开了，以前圣经中曾困惑我的很多道理，我都开了窍。其中之一，就是明白我们的主耶稣其实并没有死。

不是说祂钉在十字架上时没有死。那个死是千真万确的。耶稣是，但祂也是完全的人。钉耶稣的士兵应该是执行这种死刑的职业高手，他们用矛刺耶稣的身体，当时血和水流出来，这意味着血细胞已经与血浆分离，只有当血液停止循环时才会发生这种事情。置耶稣於死地的犹太人都不是省油的灯，他们一直在旁边观看耶稣死亡的全过程。从十字架上被放下来後，耶稣被包裹上重达80磅的香料和防腐剂。要相信此後三天不吃不喝的耶稣还能醒过来是不合理的。更难以置信的是耶稣能够推开重达两吨，放在墓门口的石头，制服守卫的士兵，然後走上几英里去以马忤斯。

耶稣死了，但祂却在第三天真的复活了。“祂受害之後丶用许多的凭据丶将自己活活的显给使徒看丶40天之久向他们显现丶讲说神国的事”（使徒行传一3）。耶稣复活後的40天中显现了10次，後来又向保罗显现了一次，一共11次。又是向个人显现，又是向一群人显现，最多一次同时向500多人显现。耶稣喜欢的门徒约翰，在老迈之时，又一次见到耶稣复活的灵体，就仆倒在祂脚前，像死了一样。耶稣用右手按着他，叫他不要怕，对他说：我“是那存活的。我曾死过的，现在又活了，直活到永永远远”。（启一18）

这让我想起我以前很喜欢朗读的一句名诗，这诗出於中国近代着名诗人和作家臧克家在1949年为纪念鲁迅所写的《有的人》开头：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这个诗句，不光给鲁迅，就是送给任何人，也只是像征意义；可是，唯有送给我们的主，这诗句就会有一种鲜活的美感，主耶稣才是那唯一虽死却活的现实者。正如受尽苦难却对主衷心不改的约伯所说：“我知道我的救赎主活着”。（伯十九25）

正因为主耶稣活着，信祂的人才有盼望。祂用复活胜了死的毒钩，若信靠祂，藉着祂从死里复活搭就的天桥，人们在离世後就能进入美好的天堂。正因为主耶稣活着，信祂的人才有心里的平安。祂坐在父神的右边，天天为我祷告。我们的所求，都奉主耶稣的名，达到父神那里，蒙祂垂听，蒙祂保守。

既然耶稣永远活着，既然祂允诺我们“一切信祂的都得永生”（约三15），亲爱的朋友，你何不打开你的心门，在庆祝祂的诞生时，也从祂那里给自己领一份免费礼物：永生。

（钱志群著─中国信徒布道会─"奥秘天地间"专栏）