被圣经背後的设计感动

思思

我出生在中国大陆现在史上规模最大的动乱──文化大革命──开始那一年,父母给我取名叫“文革”。到我懂事的时候,动荡後的馀痛和人世沧桑的无限感慨,深深地烙在我们父母辈的心中,这可以从他们对子女的期望中看出来:他们劝子女求学选择理工科,学一技在身。记得当时有一句口号。“学好数理化,走遍天下都不怕”。相反,绝不要选择人文和社会科学,因为那太没有客观标准,常常反反覆覆的政治气影响,朝是夕非的例子比比皆是。

我选择了自然科学。自然科学的特点是客观地丶用理性研究重复的现象。曾经一度自已觉得脚踏实地,很有根基。严格地说,科学并无否定神的存在,确切地说,这个问题无从讨论,就像是超出了世界上最好的天文望远镜的视野分办率之外。所以科学的态度是:我们不必妄谈神,自然也不会盲从迷信。

但是我自己身受心知,体验到一定有神。回想起来感叹很多,从哪裹说起呢?八九年六四民主运动,和许多青年学生一样,我积极地投身在美好理想中。但是等热情消退後,我冷静地反思:昨天我们青年学生还自认是自五.四以来中国历史上历次求科学丶求民主的先锋,今天我们不能不感叹人生无非是一局棋,每个人不过是一个棋子。叱纵横如“车”又如何?和寸步经营的小“兵”有甚麽差别呢?如果你是在一个看不见的手的控制下。

逐渐地我对科学实证的信心发生了动摇。科学认识的目的,在於揭示这个世界真实的本像,但人所能认识到的时空有限,怎麽能从有限去认识无限和永恒呢?这岂非盲人摸象麽?

回想起来,“人的尽头是神的开始”神的恩召真可以用一句诗来形容:行到山穷处,坐看云起时。”作为一个学生,我的经历十分单纯,也十分顺利。但是在我出国求学前,真到了穷水的地步。自己感到浑身散发出落水狗的气味。真正体验到(圣经)上所说的“无望无助”的境遇。感谢神,我能顺利来美国求学,事业有了一个新的开端。这样一番大起大落之後,我才懂得人真正需要的是甚麽。人在乘风破浪时,只会向前看,不会去留意脚下有没有根基。只有遇到难处时,才会发现脚下原来是一座融化的冰山。所以,眼前虽是风平浪静,人若不自欺,就知道以後一定还会有波折,还会遇到风浪。而我所想要找到的,正是这样一种感觉:既便是落水,我仍相信我一定会得救的。

去年九月,我来到Morris Plains教会。那时我大致是处於爱因斯坦丶斯宾诺莎的所谓“自然神论”阶段(许多自然科学家都相信,超出我们有限的认识范围以外,一定有无限的力量存在。别人可以用各种名字称祂为神。而爱因斯坦说,我把祂称为“自然”。)我被主耶稣在十字架上为全人类所作的祷告深深感动:“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”但说耶稣就是唯一的神,(圣经)是上帝启示的真理, 我觉得还难以接受。

去年十二月,我听天体理学家陈希真博士的传福音录音,谈到(圣经)中奇妙的数字。早在先知耶利米时代(犹太人史上的一大浩劫,被巴比伦人掳掠到两河流域为奴),就在巴比伦人围攻圣城耶路撒冷时,耶利米受神默示去买一块地,这实在是有悖常理的举动。兵荒马乱时,大家都是出卖不动产,打点细软准备逃命。只有人卖地,没有人买地。神是藉此预表:犹太人因犯罪,一定有“失业园”的惩罪。但是,神并非从此弃绝他们。神应许他们一定会有“复乐园”的一天,但事先必须有人为此付出赎价。耶利米花了十七舍克勒银子,买下那块地,十七等於十四加三。主耶稣在逾越节当天被钉十字架,照犹太人历法算,,逾越节是新年的第十四天,三天後主耶稣从死裹复活。十七在圣经中是个奇妙的数字。更奇妙的是,主耶稣遇害後,门徒星散,渔夫彼得又回去重操旧业,但劳碌半夜一无所获。後来复活的主向他显现,对他说:把渔网撒在船在右边,就一定能得着。这裹,主耶稣要我们信祂,只要信祂,也只有信祂。而主向我们应许的又是那麽丰富。果然,彼得撒网下去,鱼多得网都拉不起来,共打到大一百五十三条,1+2+3+4+5……(一直到)+17,就是一百五十三。这象徵着主耶稣向我们应许,祂的救赎是完完全全的,又是有始有终的。

我听到这裹,非常吃惊,再冷静思考,这些数字绝不可能是巧合。而且,在(圣经)以西结书四十七章十节中,神应许活水从“隐基底”直流到“隐以革莲”。在古希伯来语中,每一个字母代表一个数字。隐基底等於十七;隐以革莲等於一百五十三,奇妙而又奇妙!这只能有一个解释,就是有一位设计师(圣经)的作者(或代笔人)年代上延伸数千年,其背景丶经历丶环境丶受教育度完全不同,怎麽能够在完全独立情况下,这样前呼後应,始终围绕一个主题呢?我爱读(红楼梦),(红楼梦)中没有一笔是虚笔,一定是将来情节发展的伏笔而(红楼梦)有一位设计师,(圣经)同样也有一位设计师──我们的神。这是我信心的转折点。我觉得(圣经)的确告欣我们的真理,只是我们不能完全了解它。仿佛读着谜面,却不知道谜底。

从一天开始,我的生活完全改变。主耶稣的光照亮我,让我看到自己有罪丶骄傲丶自以为是。人最大的罪莫过於不认识神,或是不愿意认识神,骄傲犹如剌猬。更可怜的是自已并不知道浑身长满了剌。从这一天起,我懂得只有跟随神。人的自以为是,常通过不同的方式表现出来。最有欺骗性的是科学进步所带来的乐观:只要今天比昨天好,明天一定会更好。人实在无法自我完善。有一条简单的物理学定理:内力不做功。人无法自己抓住自已的头发把自己提离地面,所以我们只有跟随神。

信主之後,我的生活完全改变了,这是因为作为基督徒,我们的内心有盼望。这种盼望是甚麽呢?英国哲学家罗素(B. Russell)将人生形容得好:壮观人生犹如一条河流,曲折婉延,走过许多地方,又有过许多落差。在它归向大海一刹那,它的个性消失了,但它是归到一种永恒中去了。我们基督徒相信,只要跟随神,虽然我们前面会有更多的曲折丶更大的风浪,正如赞美诗上所唱的:“神未会应许天色常蓝,人生路上花香常漫。”但我们知道,我们一定会回到永恒中去。

(原载於《中信》月刊tg4期)

本文链结:http://ccmusa.org/hottopics/ht.aspx?id=smhtg404
网上转贴请注明"原载《中信》月刊tg4期(中国信徒布道会)"。