中國信徒佈道會─靈修小品─2024年11月27日
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我們若不認祂,祂也必不認我們。(提後2:12b)
在羅馬皇帝圖拉真統治時代,教會經歷許多逼迫。不少基督徒在酷刑中仍堅定承認基督,教會稱他們為「承認者」。也有極多的信徒向偶像獻祭,或以金錢行賄官員來換取獻祭證明書,以免卻真正的祭祀。凡順皇命的都被教會開除,稱他們為「背道者」。
逼迫過後,教會就是否可以重新收納背道者產生了激烈的爭辯。因為背道程度不同,那些急忙跑去獻祭的,與買假獻祭紙的有別,也與軟弱跌倒後又悔改、忍受教會所受逼迫的有別。這爭議使教會陷入了過百年的分裂,現在去判斷誰對誰錯就更困難了。
不過,我們要留意主耶穌怎樣處理彼得不認祂的個案。祂預早警告彼得要三次不認主(參太26:34),主所用的「不認」與提摩太後書的「不認」是完全相同的字。但主也說:「但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。」(路22:32)最重要的是彼得有否回頭。
聖經告訴我們,彼得真的有回頭!因他悔改的緣故,仍被主大大使用。
~陳明斌
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轉載請註明「原載《傳》雙月刊2024年11-12月(中國信徒佈道會)」。