你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城，使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。（書20:2-3）

現今庇護城的設立，某些人認為非常仁慈，另一些人卻認為是助長罪惡。其實庇護城這一概念源於聖經的逃城。

聖經教導：「凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。」（創9:6）殺人者伏法，消極方面讓加害者付上代價，維護公義與公平；積極方面嚇阻犯罪，使社會安定。殺人者理當付上生命的代價，但實際處境並不總是非黑即白，誤殺人而非蓄意謀殺者就可以逃到逃城，這並非否定法律或合理化犯罪，而是避免誤殺人者在辯護之前就被處以極刑。

逃城除了恩慈，也合乎公義。我們現今的庇護政策也不應走向極端而助長違法。仁慈與公義看似相對兩極，卻在基督耶穌的十字架救恩中同被彰顯。主耶穌是我們的逃城，祂不單為投靠祂的人辯護，還自己代替罪人承擔刑罰做了贖罪祭，我們應當永遠感恩！