約書亞死後，以色列人求問耶和華說：「我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？」（士1:1）

約書亞確是敬畏神的領袖，他只充當神話語的出口，教導各支派同心倚靠神，作神的子民。現在，以色列民有了自己的地土、全備的律法、敬拜神的會幕，有大祭司、用以求問神的烏陵和土明及長老……有作屬神合一的百姓所應有一切的條件。

士師記開篇記錄：以色列民向神求問誰當首先去攻敵。這意味著他們沒有忘記使命，也顯出同作神子民的合一，以及他們對神的倚靠。約書亞之後，神希望以色列建立「神治」的國家制度。後來百姓向撒母耳求立一王，讓政治領袖帶領管理國家，神藉此告訴撒母耳，百姓乃是厭棄祂（參撒上8:5-7）。

若以色列祭司盡職事奉，事事向神求問，人民遵守耶和華的律法，何用立王？士師時代祭司以利的失職和他家庭的敗壞，導致百姓各人任意而行。是的，群體靈性的失敗，往往始於屬靈領袖與神的關係出了問題。