耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利……在伯特利上壇燒香。（王上12:32-33）

所羅門晚年轉向偶像，不專心敬拜獨一真神，神就揀選他手下一位督工耶羅波安統治北面的10個支派，即國家將要分裂，只留下猶大和便雅憫兩個支派給所羅門的兒子。

耶羅波安登基後，想到老百姓回耶路撒冷過節之時，可能會生異心，再歸向猶大王，就漠視神的律法，自定節期，在但和伯特利另立敬拜的中心，同時把凡民立為祭司，公然觸犯神的誡命，設立牛犢以取代神。

耶羅波安的罪，源於他只是從政治現實的角度來作出權衡，沒有想過他之所以被立為君王，是出於神的揀選安排。為保權位，他不惜陷神的子民於罪惡中；以致之後每一位北國的君王，都擺脫不了他所設的陷阱。

今日在教會、在屬靈的群體中，若我們只看重自己的權力，也很容易落在耶羅波安的試探中，故越是擔任高位者，越發需要警醒！