主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。（賽4:3-4）

以賽亞書第3章是公開審訊式地定領袖的罪（參3:1-15）；更以極挖苦的言詞來羞辱那些無恥的錫安婦人；又以男性差不多全然滅亡作為終極的審判（參3:16-26）；但進入第4章，隨即發出極榮耀的彌賽亞的預言，應許要藉「耶和華的苗」帶來永遠、完全的救恩（4:2-6）——餘剩的也要被稱為聖（4:3）、名字寫在生命冊上，污穢被洗去，神的同在成為事實，更得享真正的安息！

「苗」當然是指主基督、彌賽亞（參亞3:8,6:12）。今天，我們不必生做猶太人也能被接在這聖潔的枝子上；只要信靠耶穌基督，我們就能得到以上恩典。