倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？（路十六11）

耶穌在對門徒說這句話之前，說了一個頗耐人尋味的比喻，是有關一個「精明」的管家。耶穌對這管家是褒是貶不易看得出來；但耶穌在這裡用問題來說出真理，倒是祂的風格。錢財本身不是壞的，只是它容易叫人生出貪念，所以聖經說「貪財是萬惡之根」（提前六10）；然而錢財有一個特質，就是它會有「無用」的時候（參路十六9），它的價值是人賦予它的，是相對，不是絕對的。它會成為「不義」，當它跟神站在敵對的位置時，就像那個「產業很多」的人，捨不得把他所擁有的分給窮人來跟隨主（參可十21）。

我們若在「不義的錢財」上忠心，最大的動力應是耶穌這裡提到的那「真實的錢財」；原文這裡並沒有錢財二字，耶穌是說「誰還把那真實的託付你們呢？」換句話說，當我們在那「無定的錢財」（提前六17）上能忠心，神要給我們的是那「真實」和超越的。一個豪華的房子是財富，一個溫馨充滿愛的家是真實的財富；有病能住進一流醫院是財富，身體健康不需要尋醫是真實的財富；有五餅二魚是財富，能用五餅二魚餵飽五千人是真實的財富。聰明的人不一定忠心，忠心的人卻是大聰明。