那起初造人的，是造男造女……因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體……既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。（太十九4至6）

法利賽人為了抓耶穌的把柄，特別以一些當時也不討好的倫理問題來質問祂。他們問，何以摩西曾吩咐以色列人，若要跟妻子離婚，給她一紙休書便可以呢？耶穌便向他們解釋，摩西容許當日的猶太人離婚，再娶或改嫁，不過是為了遷就人性本身的軟弱，絕不是神的心意。

而且耶穌進一步說，凡休妻另娶的，若不是出於妻子犯了姦淫，那休妻的人就是犯姦淫了；若有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫（參太十九7至9）。因為若非其中一方犯姦淫或離世，二人原先的婚姻關係並不會因人的背約而解除，故此已經離婚的，也不可以再婚。

很多人會認為，耶穌這樣的教導不近人情。但從另一個角度而言，這教導是高度尊重人性和人自身價值的──因為婚姻的關係是兩個生命身、心、靈全然的結合，不能因人的背約而摧毀。