信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉著神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。（來十一1至3）

這段話純粹是從屬天的邏輯說的。按常人的邏輯思考，應該是知以至於信靠，見以至於信靠，有證據以至於信靠；信靠應該是所望之事的結果，是所見之事的確據。人的邏輯考慮世上的事會順理成章；但是用它來理解天上的事，就會永遠想不通。信主前，人的邏輯常常阻擋我們認識祂；信主後，很多以前不明白的聖經上得救的道理會豁然開朗。但是，在得勝的問題上，仍然受人的邏輯阻攔。比如說，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里等等。從人的角度想，這是傻人傻事。人很難將自己的獨生子送到苦難之地，為別人代過受死。正因如此，神讓我們捨己背十字架，這個捨己，就是在神的旨意與我們屬世習慣發生矛盾時，捨去自己的邏輯和道理，設身處地從主的屬天邏輯來領會祂的旨意，並以此保守我們的心懷意念和言行舉止。