凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。（約壹二16）

世界的別名叫世俗，世俗的別名叫誘惑。人活世上，處處都是罪的豔美和引誘，能使人之本性慾望得著滿足。使徒約翰將這種誘惑歸類為三：肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。誰在操弄這些誘惑？是「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔」（弗六12）。所以與誘惑抗爭就是在與魔鬼作戰。當初，耶穌基督在曠野受魔鬼試探時，也是這三種試探：肉身上，試探祂變石頭為食物；眼目上，試探祂看萬國和萬國的榮華；驕傲上，試探祂從殿頂上往下跳。主耶穌在世上總是能勝過試探，這並不是說我們作了基督徒就不怕誘惑的陷阱。保羅當時對無論屬肉體的哥林多教會、熱心追求屬靈經歷的歌羅西教會，以及生命近乎成熟的腓立比教會都清楚地提醒，就是將肉體連其邪情私慾同釘十字架。所以，我們或吃或喝、或言或行，包括衣著、讀物、娛樂以及我們的工作、生意、計劃，甚至為神作工時，都要問問是否合神心意？這乃是真正的試金石。