律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。……這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？（羅五20至六2）

很少人否認人有罪性，然在沒律法時，怎樣謂之犯罪，很難有一個清晰的界定。當有了律法，人的罪就顯出來。「律法會增添過犯」，不是說律法使人犯罪，而是指它提供了許多觸犯特定條例的規範。

神的恩典有多大呢？相信沒有人能回答這問題。保羅說：「罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」可解釋為無論人所犯的罪有多大，犯罪的人數有多少，神赦罪的恩典都可以將人從罪裡釋放出來。然而保羅提醒信徒，神的恩典雖多，若要經歷神豐富的恩典，可有很多途徑，卻總不該是透過放縱私慾、犯

罪、得罪人、作些不討神喜悅的事等而求神赦免、求神憐憫，藉此顯出神的恩典多，說神是有恩典憐憫的神。

主呀，求袮使我這個在罪上死了的人死得透徹，以致我不會對罪有任何回應，阿們。