不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？（传7:16）

乍眼一看，上述经文好像是在提倡中国的中庸之道，但圣经的教导不是反对极度公义，而是反对自以为义。自义是法利赛人的罪，这种假冒为善的罪是害人害己的大恶。

在四福音中，法利赛人是主耶稣一再严责的对象。法利赛人自以为比别人更严守摩西的律法，因而更圣洁、更认识律法。其实，他们的自义弄瞎了他们的心眼，看不到自己罪的丑恶，更看不到自己需要耶稣基督的赦罪之恩，还像瞎子领路一样引导别人走向灭亡。

主耶稣论到自以为义者如何害人害己时说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”（太23:15）

可惜的是，法利赛人的自义今天在神的家中甚为普遍。当代法利赛人不明白救恩真理，不晓得把真理基本要义与不重要的人之传统区别开来，往往引发属血气的争议，甚至导致教会分裂，连累到初信者和慕道者离开教会。