这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。（来11:13-14）

圣经记录信心的先祖死了，却“并没有得着所应许的”：约瑟比哥哥们更早离世，摩西到死没能进迦南，大卫没见到圣殿，耶利米一生哀哭，主的门徒殉道……但圣经说，死并不是结局，而是他们幸福人生的开端；他们不仅在天家享受喜乐，而且在今生就得着信心的眼睛，能“从远处望见，且欢喜迎接”，要进入永恒。

成功神学的问题在于信心的时间规模太小，只看到今生的利害得失、荣辱悲欢，看不见永恒。人若只看重今生，就必然追求外邦人所求的，将物质享受和今生的骄傲当作生命终极的追求。但神所赐给祂儿女的真信心，是“承认自己在世上是客旅，是寄居的”，心心念念为回家做预备。有真信心的人，无论顺逆都欢喜快乐，他们的目光穿过今生，望见神“已经给他们预备了一座城。”（16b节）那是天上永恒的家园。