道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。（约1：14）

主所爱的门徒约翰所用的“道”这个字，虽有希腊哲学的背景，意思却不是希腊化的“道”。这“道”是三位一体真神的第二个位格，因此“道”就是神，“道”又成为肉身，就是降世为人的耶稣。

韦氏大字典的作者韦伯斯特年轻时，曾应邀参加波士顿一个著名作家的聚会。有人请教他：“你可否将你所信的基督解释给我听，基督怎么可能又是神，又是人？”韦伯斯特回答：“很抱歉，我无法解释得很清楚，因为我若能清楚解释，那我就比神还要伟大，而事实上，我们需要一位超过人类推理的、伟大的神。我们只要相信，不需要解释，因为我们是被造的，我们的智慧有限。”

正因为人类对神的一切无法了解得尽，所以神才以肉身向我们显现，降世为人，住在我们中间。这位太初的道，与神同在的道，却在历史时空中以人的样式显明给我们看。耶稣基督正是那成为肉身的道，当受我们的敬拜！