耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利……在伯特利上坛烧香。（王上12:32-33）

所罗门晚年转向偶像，不专心敬拜独一真神，神就拣选他手下一位督工耶罗波安统治北面的10个支派，即国​​家将要分裂，只留下犹大和便雅悯两个支派给所罗门的儿子。

耶罗波安登基后，想到老百姓回耶路撒冷过节之时，可能会生异心，再归向犹大王，就漠视神的律法，自定节期，在但和伯特利另立敬拜的中心，同时把凡民立为祭司，公然触犯神的诫命，设立牛犊以取代神。

耶罗波安的罪，源于他只是从政治现实的角度来作出权衡，没有想过他之所以被立为君王，是出于神的拣选安排。为保权位，他不惜陷神的子民于罪恶中；以致之后每一位北国的君王，都摆脱不了他所设的陷阱。

今日在教会、在属灵的群体中，若我们只看重自己的权力，也很容易落在耶罗波安的试探中，故越是担任高位者，越发需要警醒！