我们若不认祂，祂也必不认我们。（提后二12）

在罗马帝国统治时代，教会经历了很大逼迫。图拉真皇帝在位时（249-251），有不少基督徒虽受酷刑，仍不否认基督，坚决拒绝崇拜皇帝的命令。但同时也有极多的基督徒向偶像和皇像献祭，或以金钱行贿官员而换取献祭证明书，以免却真正的祭祀。

这些逼迫过后，教会产生了激烈的争辩，要否重新收纳背道的人。因为各人背道的程度不一样。那些急去献祭的，与买假献祭纸的有别；因一时软弱跌倒但随即悔改的，与自此远离神的有别。

我们需要留意主耶稣怎样处理彼得不认祂的个案。祂曾预早警告彼得：“今夜鸡叫以先，你要三次不认我”（太廿六34）。这里的“不认”与提摩太后书二章12节的“不认”是完全相同的字。路加告诉我们，主耶稣也说：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄”（路廿二32）。换句话说，最重要的是彼得有否“回头”。圣经不但告诉我们彼得真的有“回头”，也因这缘故，更被主大大地使用。