人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中……妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。后夫若恨恶她……打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的，不可使耶和华你神所赐为业之地被玷污了。（申廿四1至4）

摩西为犹太人的平民百姓订下休妻的原则和方法。休妻的理由是妻子“有什么不合理的事”，这不是指奸淫，因为律法规定淫妇必须接受死刑（参申廿二22）；这可能是指妻子的生理缺陷，如不能怀孕生育等。

摩西让被休的妻子可以去改嫁别人，是保护妇女的权宜之计，因为昔日的妇女必须倚靠丈夫才能生活。但是改嫁了的妻子，前夫不可再娶她为妻，因为对她的前夫来说，她已经是不洁净，不能再次结合。摩西禁止人重娶自己休过的前妻，间接防止当日的人随意离婚和再婚。

耶稣说凡休妻另娶就是辜负妻子，这观念是当日的犹太人所没有的。耶稣在此提高了当日妇女的地位，规定作丈夫的要忠于婚约；同样，妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫。今日我们面对婚姻问题，不可忽略圣经原先的真理。