那起初造人的，是造男造女……因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体……既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。（太十九4至6）

法利赛人为了抓耶稣的把柄，特别以一些当时也不讨好的伦理问题来质问祂。他们问，何以摩西曾吩咐以色列人，若要跟妻子离婚，给她一纸休书便可以呢？耶稣便向他们解释，摩西容许当日的犹太人离婚，再娶或改嫁，不过是为了迁就人性本身的软弱，绝不是神的心意。

而且耶稣进一步说，凡休妻另娶的，若不是出于妻子犯了奸淫，那休妻的人就是犯奸淫了；若有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫（参太十九7至9）。因为若非其中一方犯奸淫或离世，二人原先的婚姻关系并不会因人的背约而解除，故此已经离婚的，也不可以再婚。

很多人会认为，耶稣这样的教导不近人情。但从另一个角度而言，这教导是高度尊重人性和人自身价值的──因为婚姻的关系是两个生命身丶心丶灵全然的结合，不能因人的背约而摧毁。