城中的人有因惊慌而死的。（撒上五11）

虽然神的百姓妄自把约柜抬到战场，以致约柜被掳，羞辱了神的名。大能的神当然可以自保，叫约柜无论被抬到哪处，那处的人都要生痔疮。不过，在神显大能的背后，也见到神的怜悯，不是吗？神为什么仅叫非利士人生痔疮而不是患上不治之症？可笑的是，痔疮没叫人死亡，惊慌反而叫他们死亡。这使我想起沙士比亚的一句名言：“懦者死前已死多次，勇者一生只尝一死。”

是的，一个没有神的人，面对如患重病的境况下，不免只有惊慌。就是所谓勇者，可能口硬仍说人定胜天，但至终也要承认人的有限，更要面对死后的审判；信主的人，则可不必惊慌。不是因为神一定会救我们离险境；而是耶和华应许必与你同在（参赛四十三2）。有主同在，环境再不能操纵我们，环境乃被神所操纵。故此，或顺或逆，我们可以安然，因为知道没有主的容许，我们连一根头发也必不损坏（参路廿一18）；何况，我们已有永生呢！